Экономические и мировоззренческие взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса

Марксизм возник на волне бурного развития капитализма, который в XIX в. победил во всех основных европейских странах и в Северной
Америке. Вскрыв решающую роль экономики как той первоосновы, которая объединяет общество в единое целое, развитие капитализма создало
возможность выработки научного понимания истории, ее движущих сил.
Капитализмом был рожден рабочий класс, который по своему положению в системе общественного производства призван освободить общество
от капиталистической эксплуатации.
Вместе с развитием индустриального производства происходило формирование промышленного пролетариата, ставшего ядром рабочего класса.
К середине XIX в. социальный антагонизм между пролетариатом и буржуазией принял более острые и открытые формы. К этому времени
относятся первые массовые выступления пролетариата, носившие классовый, политический характер и выражавшие собственную позицию
рабочего класса, отличную от позиции буржуазных слоев общества.
На выступление толкнули рабочих тяжелое положение, 15-часовой рабочий день, сокращение заработной платы, высокий уровень безработицы и
обнищание народа.
Первые самостоятельные политические выступления пролетариата ведущих европейских стран создали реальные предпосылки для превращения
рабочего движения в самостоятельное политическое движение. Но нужен был еще один шаг: рабочий класс должен был осознать свое положение
и свою историческую миссию. Возникла потребность в научной идеологии. Такой идеологией и стал марксизм.

В истории было немало течений общественной мысли, оказавших заметное влияние на социальный прогресс. Но ни одно из них по силе
воздействия на судьбы человечества не может сравниться с марксизмом.
Вся история марксизма доказывает: источник его силы и влияния – это связь с практикой.
Домарксистские общественно-политические теории обычно претендовали на законченность. Марксизм не претендует на законченность. Он
всегда открыт на практику. Поэтому ее достижения в освоении природы и в преобразовании общественных отношений влекут за собой и
развитие марксистского учения.
Универсальность марксизма как научной теории общественного развития формировалась и рассматривается с позиций передового класса
всего многообразия исторического опыта человечества.
Объясняя законы общественного развития, марксизм опирается на диалектику. Марксистская диалектика раскрывает наиболее общие законы
развития природы, общества и познания.
Применяя к обществу диалектику борьбы противоположностей, Маркс и Энгельс сформулировали вывод о том, что движущая сила истории –
это классовая борьба. В классово-антагонистическом обществе без нее немыслим прогресс. Владея средствами производства, эксплуататоры
используют свое экономическое могущество для того, чтобы держать угнетенные классы в подчинении.
Марксизм, опираясь на исторический материализм, раскрыл роль практики как основы познания и критерия истины. Благодаря этому стало
возможным раскрыть законы общественного развития, в частности законы капиталистического общества и его смены обществом
социалистическим.
Особенно много нового в марксизм внесла практика человечества во второй половине ХХ в. За это время радикально изменился социальный
облик планеты. Передовые силы не только в развитых, но и в развивающихся странах на опыте убеждаются, что решение их насущных
экономических, социальных, культурных проблем неотделимо от перспектив прогресса человечества. И поэтому обращаются к идеологии,
которая...