Учение Платона и Аристотеля

Античная Греция сыграла исключительную роль в формировании европейской цивилизации. Отличия греческой политической культуры от
восточной очень существенны. На Востоке формой государственной организации стали огромные империи – восточные деспотии, страдающие
от постоянного стремления окраин отделиться, а в Греции – маленькие города-государства, неспособные к прочному объединению и
пребывающие в постоянных междоусобицах, хотя у них были общие язык, боги и герои, культура.
Политическую раздробленность Греции объясняют главным образом ее природными условиями. Небольшие плодородные долины перерезаны
горными хребтами, создающими естественные границы. Такой стимул для создания крупных государств, как ирригация, отсутствовал.
«Город-государство» - это перевод греческого слова «полис», от которого происходит «политика». Слово это означало и город, и государство, а
вернее, объединение с единой властью и общественной жизнью. Размеры полисов невелики. В период расцвета Афин там насчитывалось 35-40
тыс. граждан.
Античная цивилизация основывалась на рабстве. Рабами создавались материальные блага, физический труд презирался. Эксплуатация рабов
давала состоятельным грекам досуг и возможность посвятить себя философии, искусствам, политике.
В своих рассуждениях о государстве и праве античные мыслители не выходили за рамки полиса, служившего для них образцом и
провозглашавшего высшей формой общественной организации.
Выдающимися политическими мыслителями Греции являются Платон и Аристотель.

Пик древнегреческой цивилизации приходится на VI – V вв. до н. э. Он связан с расцветом афинской демократии, доказавшей свою
жизнеспособность в греко-персидских войнах. Маленькая Греция отстояла право на существование в борьбе с огромной Персидской империей.
Последовал период невиданного подъема национальной жизни – так называемая эпоха Перикла. Но он был очень недолгим – каких-нибудь 50
лет. Объединившись под влиянием внешней угрозы, греки после победы вновь предались внутренним дрязгам. Оплот демократии – Афины –
проявлял крайний эгоизм и спесивость по отношению к младшим партнерам, побуждая их искать поддержку у аристократической Спарты.
В Пелопонесской войне (последняя треть Vв. до н. э.) Афины терпят поражение. Начинается закат античной Греции. Все это происходит в
исторических масштабах необычайно быстро, за несколько десятилетий, на глазах одного-двух поколений. В начале V в. до н. э. расцвет
греческого полиса, а в конце его упадок, в первую очередь упадок афинской демократии – торжество демагогии, подкупа, бездумное
использование жребия при замещении должностей, частые раздачи денег бедным гражданам, поощрявшим паразитизм и безответственность.
Кризис системы и здесь привел к величайшему расцвету политической мысли, связанному с именами Платона и Аристотеля. В их сочинениях –
квинтэссенция политической мудрости накопленной древними греками.