Предпосылки возникновения учения об обществе

Маркс Карл (18818-1883) – немецкий философ, социальный мыслитель, экономист. Главный вклад Маркса в социологическую мысль – анализ
социальной структуры общества, непосредственно основанной на убеждении, что суть исторического процесса – борьба за контроль над
собственностью и богатством. Эта борьба обусловлена разделением труда, в результате которого образуются классы, имеющие
противоположные интересы.
Сущностная природа классов изменяется в различные периоды истории в зависимости от господствующего способа экономического
производства. Таким образом, в условиях капитализма существует конфликт между теми, чей труд используется для создания богатства, и
владельцами средств производства.
Согласно Марксу, в любой исторический период напряженность между антогонистическими группами – источник социальных изменений. Этим
объясняется, почему капитализм сформировался в недрах феодализма. По Марксу, в конечном итоге социализм одержит победу над
капитализмом. Борьба как причина социальных перемен – в этом сущность конфликтологической теории Маркса. Вклад Маркса в развитие
социологической мысли, особенно в области анализа социальных классов и социальных изменений, сохраняет значение и до сего времени.
В работе предполагается рассмотреть марксистскую исследовательскую традицию в социологии.
Объект исследования – учение Карла Маркса.
Предмет исследования – особенности марксистской исследовательской традиции в социологии.
Цель исследования – изучить особенности марксистской исследовательской традиции в социологии.
Для реализации этой цели необходимо решить следующие задачи:
- рассмотреть марксизм как направление в социологии;
- рассмотреть разработку теории социального развития;
- проанализировать создание конфликтологического направления в социологии;
- изучить создание теории социальной стратификации;
- проанализировать предпосылки возникновения учения об обществе;
- рассмотреть...

Объективная, подлинно научная оценка места и роли социологии марксизма требует, во-первых, соблюдения принципа историзма, т. е. умения
оценивать труды К. Маркса и Ф. Энгельса с позиции того времени, когда они жили и работали, по тому, насколько и в чем именно они обогатили
социологическое знание по сравнению со своими предшественниками и современниками; во-вторых, умения отделять в социологии марксизма
научное знание от политизированных и идеологизированных, часто публицистических положений и лозунгов, прогнозов и предначертаний; в-
третьих, умения анализировать взгляды основоположников марксизма концептуально, а не отдельные их высказывания, взятые вне связи с
другими и без учета их развития; и, в-четвертых, умения четко различать марксизм и его многочисленные интерпретации как последователями,
так и исследователями марксизма, не отождествлять его с ленинизмом, неомарксизмом и тем более со сталинизмом, троцкизмом, маоизмом и
др.
Все это позволит понять, что марксизму, наряду с другими основными направлениями, по праву принадлежит очень важное место в истории
общественной, в том числе и социологической, мысли. Его идеи и положения использовали многие крупнейшие социологи (Э. Дюркгейм, М. Вебер,
Г. Зиммель и др.).
Не случайно и сегодня во многих зарубежных солидных социологических изданиях и учебниках отмечается, что без Маркса не было бы
Дюркгейма и Вебера, и ему отводится достойное место даже тогда, когда их авторы отнюдь не симпатизируют марксизму. В нем находят свои
истоки целый ряд школ и направлений современной социологии.