Об определении понятия \"добро\"
рефераты, Этика Объем работы: 13 стр. Год сдачи: 2009 Стоимость: 200 руб. Просмотров: 915 | | |
Оглавление
Введение
Заключение
Заказать работу
1. Добро как основополагающая категория этики.
2. Добро и идеал.
3. Содержание понятия «добро».
4. Определение понятия «добро».
5. «Натуралистическая ошибка» в толковании понятия «добро».
6. Онтологическое и эпистемологическое определение понятия «добро».
7. Позитивные виды добра.
8. Список использованной литературы.
Темой данного реферата выбрана одна из основных проблем этики – проблема критерия добра. Если говорить более точно, то - проблема определения понятия «добро». Это и будет основным заданием этой работы.
Само слово «этика» имеет греческое происхождение, греческое слово «этос» - нрав.
Этика изучает причины, цели и сущность понятия «нравственность». Эта наука, как и любая другая, оперирует своими принципами, методами, законами и категориями.
Под категорией мы понимаем некое фундаментальное понятие, которое отражает существенную сторону объективной реальности. Говоря о категориях в этике, мы подразумеваем поведение человека в социуме, его отношение к окружающим людям в частности и миру в целом с точки зрения добра и зла, чести, морали, чувства долга, справедливости.
Категория добра и его нравственная оценка разными людьми также различна, ведь категория в этике объективна по содержанию и субъективна по форме.
Объективность обусловлена реальностью жизни и нисколько не зависит от человеческого сознания. Но именно это содержание объективности имеет разную оценку людей, что, бесспорно, обусловлено как интеллектуальным развитием индивидуума, так и его образом жизни и нравственной культурой.
Категории в этике принято классифицировать, однако в классификации нет единой точки зрения. Существует разделение категорий на структурные и субстанциональные. Но есть и другой принцип классификации, которая выстаивается на основе одной из категорий, взятой за функциональную. Так, придерживаясь именно этой классификации, Эпикур подчинял категории этики категории счастье, Аристотель – категории благо, Кант – категории долга. Русские философы-этики подчиняют науку категориям морали.
Обобщая все вышесказанное, можем говорить о том, что все категории этики возможно подчинить категориям морали, одним из сущностных понятий которых является понятие добра.
В данном реферате мы много сказали о понятии «добро», но к единому выводу, к единому определению не пришли. Сама наука этика своими постулатами опровергает создание неких «списков» критериев и ценностей, благодаря которому мы могли бы дать четкое определение понятию.
Даже Адам и Ева познали «добро и зло» единовременно вкусив плод с дерева познания. Значит, до этого добро было попросту нормой и не имело названия.
Мы выяснили, что у каждого человека есть своя система ценностей в соответствии, с которой он осознает «добро». Однозначного определения этому понятию нет, так как у каждого индивидуума свои идеалы и приоритеты.
Итак, сделаем выводы:
- само качество «добро» не поддается определению, в отличие от всего того, что обладает качеством быть добрым (хорошим);
- само понятие «добро» - это некий уникальный простой предмет мышления, единственный в своем роде среди великого множества других предметов. Часто этот простой предмет «добро» отождествляют с другими, тогда мы можем говорить, что в этом случае имеет место «натуралистическая ошибка»;
- между качеством «добро» и другими предметами мы можем установить следующие связи: либо предмет есть добром сам по себе, либо он связан с предметом, который есть добром сам по себе, то есть является добром как средством.
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.