Теории происхождения культуры

Глобализация соединяет всех людей в единое «человечество», но не устраняет различий как между людьми, так и между разными типами человеческих сообществ. Было бы наивно считать, что с развитием технологий и распространением новых средств коммуникации различия между людьми будут исчезать. Исчезновение различий привело бы к исчезновению самого общества как сложной системы организации и взаимодействия человеческих целей, ценностей и интересов. Древнегреческий философ Аристотель мудро замечал, что «между одинаковыми людьми государство не возникает». Это значит, что если все люди одинаковы, то исчезает особенная, специфически государственная задача, которая состоит в том, чтобы взаимно приспосабливать, иногда ограничивать, иногда регулировать расходящиеся цели и стремления человеческих индивидов, чтобы вся система в целом действовала ко всеобщему благу.
То же относится к мировому сообществу. Каждое государство и каждая культурная общность вносят свой особенный вклад в мировое развитие. В результате мировое сообщество развивается, реализуя все богатство культурного и человеческого потенциала. Это — позитивная функция разделения культур и обществ на разные типы. Унификация и ликвидация этих различий означала бы обеднение человеческого существования, сведение многокрасочной картины мира к одному серому цвету, сужение возможностей самореализации для человеческих индивидов и в конечном счете торможение и остановку общественного развития.
Целью данной работы является изучение теории происхождения культур.

..... Каждая из теорий имеет право на существование, но при этом у каждой из них можно выделить и недостатки. Поэтому только синтезом положений данных теорий можно полноценно представить путь появления и развития мировой культуры.