Цыгане - образ жизни и культура

Введение

Национальный вопрос стоял перед любыми народами в любые времена. Только степень остроты его была разной в разные периоды истории. Современная история характеризуется глобальными социальными противоречиями - от голода и нищеты до терроризма и локальных войн. В результате еще больше обостряется дискриминация людей по национальному признаку. Эта проблема является одной из самых значительных и для народов, живущих на своей территории, что же говорить об уникальной народности, своего государства не имеющей и никогда не имевшей – цыганском народе, таборы которого разбросаны - без преувеличения - по всему миру. Хотелось бы отметить, что цыганский вопрос актуален не только в нашей стране, но и практически во всей Европе.
Особенности этого народа до сих пор являются причиной споров и обсуждений. Вопросы вызывает их образ жизни, их привычки, красота и уникальность их традиций, их психологическое восприятие жизни и мира. Их ругают, ими восхищаются, - однозначного мнения не бывает никогда. К сожалению, в последнее время в обществе складывается отрицательное стереотипное мнение в отношении цыган. \"Враждебное отношение к цыганам существует с тех самых пор, когда они впервые появились в Европе\" , - отмечает журналист Питер Годвин. Многие считают, что цыганской культуры как таковой сейчас не существует и что цыгане - это сообщество правонарушителей, создающее социуму одни проблемы и обитающие где-то на его дне. Это отношение к цыганам очень устойчиво и оно само по себе закрывает путь в человеческое общество тем цыганам, которые бы этого хотели, вынуждая их следовать привычному образу жизни. Кроме того, отрицательное отношение к цыганам заставляет и их самих выказывать ответную агрессию окружающим их людям. Так возникает непонимание между народами, так происходят различные столкновения, в которых обязательно обвиняют цыган. Следовательно, изменение устойчивого предубеждения против цыган в обществе позволило бы развиваться в цыганской культуре ее положительным...

Заключение

В статье \"Великие диаспоральные народы\" журналист Давид Бабаян ставит, на мой взгляд, самый главный вопрос, который может возникать в свете тематики данной работы. Он спрашивает: \"Как же так получается, что одни народы исчезают, а другие двигаются сквозь века практически без всякого ущерба для собственного существования?\" . Мною была сделана попытка разрешить этот вопрос на примере одного из самых уникальных народов – цыган.
Итак, цыгане являются исключительным народом - одним из немногих, которые не имеют собственного государства и определенной территории проживания, а кочуют практически по всему миру. Такое существование придает крайнюю специфичность их культурному облику. Специфика цыганской культуры выстроена на изначальной необходимости кочевать. Необходимость эта определяется прежде всего исторически: происхождением цыганского народа, их изначальными занятиями, которые предусматривали переход из одного населенного пункта в другой.
По данным последней Всероссийской переписи 2002 года цыгане составляют 0,1 % от общего населения страны. На мой взгляд, для народа, не имеющего своей государственности, это весьма значительная цифра. Причем, необходимо отметить, что число представителей цыганской народности не уменьшается. Так, по сравнению с Переписью 1989 года, число цыган увеличилось на 20 % .