Искусственный интеллект и эволюционное моделирование

Дарвинизм - теория эволюции органического мира посредством естественного отбора, созданная великим английским натуралистом
Чарльзом Дарвином. Она совершила подлинную революцию во всем естествознании. Первый вариант ее Дарвин набросал в 1842 году,
вскоре после завершения кругосветного путешествия на корабле "Бигл". Однако его книга "Происхождение видов путем естественного
отбора, или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь" вышла в свет только в 1859 году. Термин "дарвинизм" впервые ввел
английский натуралист А. Уоллес, выпустив в свет книгу под таким названием. Независимо от Дарвина он в 1858 году пришел к сходным
выводам, но признал первенство за Дарвином.
До конца жизни Дарвин продолжал развивать созданное им эволюционное учение: он писал о происхождении человека и половом отборе
(частном случае естественного отбора), о насекомоядных растениях и способности растений к движению, о роли скрещивания в эволюции и
изменениях домашних животных и культурных растений. Во всех случаях он прослеживал открытый им же эволюционный принцип.
Дарвинизм стремительно завоевал в XIX веке умы биологов; на сторону Дарвина стало большинство крупных прогрессивных ученых.
Цель работы рассмотреть принципы эволюции, воспроизводства и развития живого. В соответствии с целью перед работой поставлены
следующие задачи:
1. Дарвиновская триада – три уровня организации материального мира
2. Эволюция и становление интеллекта
3. Искусственный интеллект и эволюционное моделирование
1. Дарвиновская триада – три уровня организации материального мира
Во времена Дарвина практически не была разработана генетика - наука о закономерностях наследственности и изменчивости. Причины
возникновения неопределенной наследственной изменчивости для Чарльза Дарвина и его современников оставались неясными. Дарвин под
конец жизни допускал неверное "ламаркистское" положение о наследственности признаков, приобретенных при жизни в результате
упражнения или прямого влияния...

Единый процесс развития охватывает неживую, живую природу и общество. Все это – звенья единой цепи, и поэтому естественно
попытаться описать весь процесс развития на одном языке, в рамках единой схемы, с использованием общей терминологии. В качестве
ключевых понятий взята дарвиновская триада: изменчивость, наследственность, отбор.
Интеллект - это жизнь, смотрящая во вне, становящаяся внешней относительно самой себя, перенимающая в принципе, приемы
неорганизованной природы, чтобы наделе управлять ими. Отсюда изумление интеллекта, когда он обращается к живому и оказывается
лицом к лицу с организацией. Как бы он тогда ни принимался за дело, он всегда превращает организованное в неорганизованное, ибо, не
нарушая своего естественного направления, не обращаясь против самого себя, он не может мыслить истинную непрерывность, реальную
подвижность, взаимопроникновение - словом, творческую эволюцию, которая и есть жизнь.
Развитие технологий предполагает все более масштабное и проникающее управление естественными процессами, обеспечиваемое
инструментальным опосредованием. Эта историческая тенденция согласуется с прогнозами об усиливающемся контроле над биосферой и
вторжении в самые интимные основы человеческого бытия, а также о переносе интеллектуальных процессов на искусственные носители.
Но, признав, что все это составляет необходимое условие сохранения цивилизации в XXI веке, мы теперь уже можем аргументированно
возразить мрачным пессимистам и, я бы сказал, болезненным оптимистам, предрекающим вытеснение или истребление людей
сверхразумными роботами.