Теории фильма.Кино.

Выводы автора
Кино родилось в век техники, и синтез изобразительных средств всех искусств совершается на базе сложнейшей техники. Развитие самого искусства, развитие художественно-образного освоения действительнсоти привело к необходимости появления нового вида искусства. Марсель Мартен говорил даже, что «вся история живописи, рассмотренная с точки зрения выражения времени, как бы «призывает» кино» (Марсель М. Язык кино. М., 1959). Рудольф Гармс считал, что уже 2000 лет тому назад «Лукреций набросал в своей поэме «О природе вещей» теорию кинематографических явлений. Он говорит, что «там, где исчезает первое изображение, появляется второе, так что кажется, что первое изменило только свое положение» (Гармс Рудольф. Философия фильма. Л., 1927, с.14). Необычайно широкие возможности кино в изображении реальной жизни позволили многим исследователям называть его в известном смысле «самым реалистическим из всех искусств». Способность кинематографа оказывать огромное эмоциональное воздействие на зрителя служила еще в первые годы его существования способом создания иллюзорного, «сделанного», [3]или, говоря современным языком, виртуального мира, как тогда выражались, «киновселенной». Эта возможность была замечена социологами еще в начале развития кинематографа. Уже в 1914 году Эмилия Альтенло в книге «К социологии кино» писала: Во всяком случае, кино объединяет в себе слишком много явлений, позволяющих ему заменить жизнь. И потому-то оно и получает такую могучую действенность, перед лицом которой оказываются бессмысленными все рассуждения о том, хорошо или плохо, что оно существует, и можно ли вообще оправдать его существование» (Гармс Р. Указ.сочинение, с.11).
Подобная тенденция была характерна и для концепции так называемого «фотографического» или «феноменологического» реализма, идеологом которого был Зигфрид Кракауэр. Он неоднократно подчеркивал, что сферой кино является «физическая реальность», которая не должна существовать «в чистом виде», иначе кино изменит своей...