Межэтнические отношения. Национальные стереотипы и предрассудки
рефераты, Разное Объем работы: 16 стр. Год сдачи: 0 Стоимость: 300 руб. Просмотров: 1761 | | |
Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
Содержание
Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
1. Межэтнические отношения. Национальные стереотипы и предрассудки. .5
1.1. Социальные стереотипы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.2. Этнические стереотипы и их свойства. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8
1.3. Этноцентризм. Основные показатели этноцентризма. . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.4. Преодоление этнических стереотипов и предрассудков. . . . . . . . . . . . . . 15
Литература. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16
ВВЕДЕНИЕ.
С древности до наших дней происходит установление контактов между представителями разных народов: переселенцы, мигранты, визитеры, туристы встречаются с новыми странами, культурами, с трудностями межнационального общения и взаимодействия, с трудностями понимания, принятия и адаптации к новой культуре. Совместная деятельность, проживание, учеба, досуг, кратковременное знакомство с культурой страны и народа – разные формы межнациональных контактов. Даже при самых благоприятных условиях контакта, например при постоянном взаимодействии, совместной деятельности, частых и глубоких контактах, относительно равном статусе, отсутствии явных различительных признаков, у переселенца или визитера могут возникать сложности и напряженность при общении с представителями страны пребывания. Тоска по родине – нередкость у эмигрантов.
Этнические отношения – сложный процесс, благодаря которому человек достигает соответствия (совместимости) с новой культурной средой. Последствия межкультурного контакта для этнической группы могут быть 4-х типов: геноцид, т. е. уничтожение противостоящей этнической группы и культуры; ассимиляция, т. е. постепенное добровольное или принудительное принятие обычаев, верований, норм доминантной группы вплоть до полного растворения в ней; сегрегация, т. е. курс на раздельное развитие этнических групп; интеграция, т. е. сохранение этническими группами своей культурной идентичности при объединении в единое сообщество на новом значимом основании. Возможны 4 варианта отношения человека к межкультурному контакту: в процессе адаптации «перебежчик» отбрасывает собственную культуру в пользу чужой, «шовинист» - чужую в пользу собственной, «маргинал» колеблется между двумя культурами, «посредник» синтезирует две культуры, являясь связующим звеном.
Должна быть организована возможность приобретения человеком знаний об обычаях, нормах, ценностях, стереотипах поведения другого народа без разрыва с собственной культурой.
Литература
1. Кукушин В.С., Столяренко Л.Д.. Этнопедагогика и этнопсихология. Ротов-на-Дону. «Феникс». 2000.
2. Благова Костова-Бачева Д. Влияние этнических стереотипов на толерантность народа. //Дидак. – 2003 – №2.
3. Проценко Л. Современные теории международных отношений как условие формирования у населения новой картины мира. //Развитие личности. – 2002 – №1.
4. Этнические стереотипы поведения. Под ред. Байбурина А.К. Ленинград. Издательство «Наука». 1985.
5. Сикевич З.В. Этнический конфликт.//Сикевич З.В. Социология и психология этнических отношений. Учебник. – СПб, 1999.
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.