Некоторые проблемы социально-политической философии кофунцианства
дипломные работы, Теория государства и права Объем работы: 46 стр. Год сдачи: 2005 Стоимость: 600 руб. Просмотров: 593 | | |
Оглавление
Введение
Заказать работу
Оглавление.
Введение
1. Особенности китайской философии
2. Историческая обстановка в эпоху Конфуция
а) политический строй и экономика Китая в VI – III века до н.э.
б) эволюция общественного строя
в) развитие политической культуры
3. Учения Конфуция
а) об обществе
б) о государстве
в) о человеке
4. Конфуций и теория разделения властей
5. Судьбы учения Конфуция и формирование конфуцианского культурного региона
Заключение
Немецкий философ Карл Ясперс выделял в истории человечества так называемое “осевое время”. По его мнению, основы современной цивилизации были заложены именно тогда – в VIII – II веках до н.э.
Независимо друг то друга и относительно одновременно в разных регионах мира зарождается новое мировосприятие. Оно представлено первыми философами Греции, Буддой – в Индии, Лао-Цзы и Конфуцием в Китае. Хотя речь и идет о разном мировоззрении в этом ряду фигура Конфуция является одной из ключевых. Тем интереснее его идеи, впервые высказанные догадки о политической природе власти, государственном управлении – сфере, которая всегда занимала важное место в повседневной жизни любого государства.
Например, государственное управление является важным фактором организации общества и его структурирования.
В Древнем Китае основной национальной и, соответственно моральной идеей была гармонизация.
Китайцы воспринимали мироздание как идеальную гармонию, и поэтому ставили перед собой задачу – достижение гармонии в обществе.
Сама политика становилась философией, а та, а свою очередь напрямую обращалась к политическим вопросам.
Сейчас наблюдается повышение интереса к исследованиям, повещенным разработке политико-правовых и философско–правовых проблем, связанных с осмыслением и прогнозированием миропорядка. И это не случайно.
В наше время образуются новые цивилизационные общности, которые включают в себя государства с различными режимами и экономичным строем, часто с различным общественным менталитетом. Среди таких общностей есть единственная, называемая по имени одного человека – конфуцианская.
Учения Конфуция вплоть до начала XX века было официальной идеологией Китая.
В 50 – 70–х годах, несмотря на некоторое “забвение”, а в 70 – х даже преследование учений, оно, тем не менее, не потеряла своей значимости, а в последние годы его влияние постоянно возрастает.
Слово “Конфуция” – это, прежде всего “Лунь – Юй” – “Суждения и беседы”.
Его основная особенность – широкая популярность в Китае....
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.