Символика вина, розы и чаши в лирике А.С.Пушкина

Испокон века еда и напитки были для человеческого общества не только источником поддержания жизнеспособности физического тела. «Общественное застолье всегда наделялось символическим смыслом. Распределение количества и качества еды, порядок её подачи к столу, кто должен есть первым, - всё это определяло и определяет статус человека в семье или в данном обществе» [5;115] Это и формирует пиршественный мотив у многих народов и находит отражение в произведениях писателей и поэтов.
Пушкинское пространство пира формируют повторяющиеся элементы: пища, кухонная утварь и напитки. Наиболее частотное их употребление встречается в лицейской лирике (из 134 стихотворений в 84) (ПРИЛОЖЕНИЕ 2)
Пиршественное пространство у А.С. Пушкина создаются алкогольным кодом.
Рассмотрев 737 стихотворений, было выявлено, что «алкогольные мотивы» встречаются на протяжении всего творчества поэта (ПРИЛОЖЕНИЕ 1)
Наиболее часто встречаются в лицейский период, так как в период становления личности Пушкин подражал анакреонтической лирике, которая в начале 19 века была особенно популярна. Основу этого направления заложил Анакреонт, который прославлял радость жизни, любовь и вино, чувственные наслаждения. Многие его стихи лицейских годов являлись подражанием любовной и вакхической лирике [1;96]
Дай бог любви, чтоб ты свой век
Питомцев нежным Эпикура
Провел меж Вакха и Амура![15;35]
В последующие периоды алкогольные мотивы начали встречаться меньше. Лишь в Петербургском периоде (1830 – 1833г.г.), когда Пушкин вернулся из ссылки, пиршественные мотивы начали очень часто встречаться.
В творчестве Пушкина упоминаются такие напитки, как вино, мозель, пиво, ром, пунш, шампанское, грог. Проанализировав стихотворения Пушкина, выявлено, что из всех алкогольных напитков чаще всего встречается – вино. Оно в творчестве Пушкина занимает первоначальное место. Количество его упоминаний – 62 раза. ( ПРИЛОЖЕНИЕ 3)
В лицейские годы вино в стихотворениях Пушкина встречается чаще всего – 22 раза. ( ПРИЛОЖЕНИЕ 4)...

Исследуя стихотворения А.С.Пушкина, было замечено, что пиршественное пространство в лирике поэта представлено разнообразно: напитки, пища, посуда, пир, божества (Вакх). Напитки являются главным атрибутом пиршественного пространства. Чаще всех употребляется – вино. У Пушкина вино может выполнять несколько функций: является отсылкой к античной мифологии, к христианству. Функции вина связана с медиаторным началом, дружбой.
В результате изучения подробнее этих функций, обнаружилось, что вино у Пушкина – это не только алкогольный напиток, оно также является символом огненной силы (раздражение, свирепость, беспощадность), радости, мира, жизни, дружбы (общность, единство, равенство), любви, истины, утешения, забвения, кровью Христа, а также священной связью между человеком и божественной сущностью.
Кроме того, исследуя подробнее стихотворения Пушкина, было замечено, что не только вино самый часто упоминаемый элемент. Кроме вина в стихотворениях Пушкина часто встречаются чаша и роза.
 роза – 55 раз
 вино – 62 раза
 чаша – 59 раз
Классифицировав эти элементы, обнаружилось, что каждый из них имеет свое символическое значение.
Как и в христианстве у Пушкина роза символизирует целомудрие, безгрешность, идеал женщины, небесное царство, победу. В античной мифологии Пушкин наделяет розу другим символическим значением: идеал любви, счастья, красоты, радость, благоразумие, осторожность, символ смерти, атрибут Эроса, Вакха или Венеры.
Чаша у Пушкина тоже имеет свое символическое значение - пиршественный сосуд. В христианском прочтении значение чаши связано с мерой испытываемого или переживаемого (спасение), количество жидкости, вмещающееся в такой сосуд, может символизировать Священную чашу Грааля, а также может символизировать связь с Богом (чаша искупления грехов). Чаша, используемая в функции другой реальности символизирует: меру испытываемого или переживаемого (горе), а может избавить от скорби, и вместе с тем может являться забвением. Кроме...