Метатекст у Гоголя и Достоевского

Введение

Художественные миры Гоголя, Достоевского и Сологуба хорошо иллюстрируют метатекстовую природу русской литературы: творчество каждого из писателей “чрезвычайно богато архетипическими мотивами” и “фантастико-мифологическими элементами”[31,72], тесно связанными между собой на уровне семантики и сакральной проблематики.
У части текстов, принадлежащих вышеупомянутым авторам, совпадает объект мифологизирования: “небольшой провинциальный город средней полосы России”[39,192]. Наделенные единством содержания и единством выражения, эти тексты объединяются в “синтагматически построенное целое” - провинциальный метатекст, с которым “связаны высшие смыслы и цели”[45,275].
Исходя из того, что провинциальный текст является устойчивым образованием, мы формулируем цели настоящей работы: 1) выяснить структуру провинциального метатекста; 2)проанализировать сопутствующую ему семантику (выявить и охарактеризовать основные его структурные компоненты: ведущие мотивные комплексы, литературные и мифопоэтические контексты).
Логика целеполагания отражена в структуре дипломного сочинения.
Первая глава представляет собой теоретическое вступление. В ней раскрываются основные семиотические понятия: текст, метатекст, теоретическая модель метатекста, язык, знак, знаковый комплекс; дается самая общая характеристика провинциального метатекста и намечаются возможные пути его анализа. Здесь же обосновывается сложность, многоаспектность и принципиальная неисчерпаемость его семантики.
Вторая, третья и четвертая главы посвящены анализу наиболее существенных аспектов провинциального текста русской литературы: семиотики пространства; мотива миражности как...

Заключение.

Т.о, в результате проведенного иссследования мы получили возможность реконструировать провинциальный текст руссской литературы и выявить основные аспекты его семантики.
Понимая под метатекстом “связный знаковый и мотивно - образный комплекс”, формирующийся “на основе разнородного художественного материала” и пронизанный “высшими смыслами и целями” [45,275], мы пришли к выводу, что провинциальный текст представляет собой устойчивую четко оформленную структуру, занимающую важное место в ряду основных сверхтекстов русской литературы: петербургского, московского и усадебного. Подобно им, он является важным топосом и необходимым компонентом “образа национального мира с его устойчивым составом : село –усадьба – город (столичный и провинциальный )” [48,84].
Семантика и сакральная проблематика играют в провинциальном метатексте роль объединяющего начала, т.к. пронизывают собой все три его уровня. ( В первую очередь это распространяется на провинциальную топографию : ориентированная на сферу мифа и символа, она начинает указывать в тексте на реальность высшего порядка ).
Вот почему, занимаясь исследованием провинциального метатекста, мы сочли необходимым обратиться к семиотике пространства и выявить ее основные структурные компоненты: ведущие мотивные комплексы, литературные и мифопоэтические контексты.
При этом в центре нашего внимания находились лишь те мифопоэтические контексты и мотивные комплексы, которые участвовали в организации негативной семантики провинциального метатекста (традиционно представления о топосе русской провинции насыщено как негативными,так и позитивными значениями, объединяющимися друг с другом...