Сравните обоснование идей общественной солидарности в учениях О.Конта и Л.Дюги.

Позитивизм как сложное движение мысли в европейской культуре середины XIX - начала XX веков, имевшее ряд общих отличительных черт (приоритет науки, естественно-научного метода, вера в неизменность прогресса и др.) получил своеобразное преломление в разных европейских странах. Во Франции наиболее ярким представителем позитивизма явился О. Конт, в Англии - Дж. С. Милль и Г. Спенсер. Английский позитивизм прошел ряд стадий в своем развитии, среди них - утилитаристский позитивизм, связанный с именами И. Бентама, Дж. Милля, Дж. С. Милля, и эволюционистский позитивизм Г. Спенсера. Интересна взаимосвязь английского и французского позитивизма. Так, Дж. С. Милль еще в юношеские годы был знаком с сочинениями О. Конта, а в 1865 г. была опубликована его работа “Огюст Конт и позитивизм”. [8, с. 44]

Идея синдикалистского (корпоративного) государства не получила широкого осуществления из-за компрометации ее тоталитарными режимами, а также из-за трудности совмещения профессионального представительства с традиционными институтами представительной демократии в единой системе органов государства. Практика государственно-правового осуществления социального партнерства идет по другому пути: достаточно известно, что в настоящее время в ряде промышленно развитых стран содержание многих норм, регулирующих трудовые и социальные отношения (максимальная продолжительность рабочей недели, минимальная оплата труда, размер и характер социальных гарантий работника и др.), определяется соглашениями между профсоюзами наемных рабочих и организациями предпринимателей, а государство лишь придает этим нормам юридический характер, обеспечивая их соблюдение и исполнение соответствующей системой гарантий и выступая в необходимых случаях как арбитр при решении возникающих споров, как гарант, социального партнерства.