Проблема перевода образов бессознательного на язык театра

Введение


Актуальность работы. Данная работа посвящена проблеме перевода образов бессознательного на язык театра. Данная тема достаточно актуально, так как бессознательное - это не только один из центральных и основных психологических вопросов, но, в гораздо большей степени, вопрос методологический, т.е. лежит в основе построения самой психологической науки. Следовательно, необходимо дать характеристику этому сложному явлению как внутренний модели собственного мира человека. Вопросы психики, сознания и бессознательного имеют огромное методологическое значение для всякой психологической системы, т.к. от этого зависит, как решается судьба науки. Бессознательное, понимаемое как первоначально свободная, произвольная и не стеснённая никакими ограничениями со стороны человека деятельность, кладётся многими философами в основу не только творения мира, но и его познания. Бессознательное - это извечно заданный, неотъемлемый спутник человеческой жизни, т.к. деятельность сама по себе бесконечна и не имеет каких-либо пределов.
Цель данной работы заключается в обосновании вопроса о проблеме перевода образов бессознательного на язык театра.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
-рассмотреть историю возникновения представлений о бессознательном;
- изучить сознание и бессознательное как феномен;
- проанализировать технику различения «Я» и образов бессознательного;
- рассмотреть проблему перевода образов бессознательного на языке театра
Объект данного исследования - образы бессознательного.
Предмет исследования - перевод образов бессознательного на язык театра.
Методы исследования. В соответствии с целью и задачами данной работы были комплексно использованы различные методы исследования: описательно-аналитический метод, метод сопоставления, метод наблюдений, элементы методов и количественной оценки, а также интерпретационный методы. Следует...

Заключение

На основании вышеизложенного мы пришли к выводу, что современная психология нацелена на объяснение причин и механизмов сознания и бессознательного. В её рамках уровни строения психики представлены как уровни переработки информации. Это позволило приблизиться к пониманию структуры и механизмов действия бессознательного, а также к глубинному пониманию взаимоотношений между сознанием и бессознательным.
Фрейд, обращаясь к феноменологии бессознательного, стремился понять механизм перехода психических актов из сферы бессознательного в систему сознания, раскрыть содержание бессознательных процессов.
Поэтому и сегодня, в отличие от традиционных философских систем с их акцентом на изучении внешних причин, оказывающих воздействие на человека, психология и психоаналитическая философия ориентируются на исследование внутренних причин, направленных на выявление смысла бессознательных актов и внутренних связей, существующих между бессознательными процессами.
Объектом исследования становятся все, пусть даже на первый взгляд неприметные явления, бессознательные проявления, раскрытие смысла и значение которых представляются важными с точки зрения теории познания. Ранее такие явления не вызывали какого-либо серьезного интереса у исследователей в силу непривлекательности или незначительности протекания процессов, осмысление которых не представлялось ценным для понимания бытия человека в мире.
Однако выявление подлинного смысла бессознательных актов, влечений и побуждений человека, скрытых от его сознания и совершенно непонятных в силу символического языка самого бессознательного, немыслимо без обращения самого пристального внимания на обыденность человеческого существа. Это осуществляется путем трудоемкого и скрупулёзного расчленения самых незначительных скромных проявлений, с тем, чтобы постепенно добраться до первооснов бытия человека с его исторически сложившимися структурами. Бессознательное громогласно заявляет о себе, хотя сознание человека не слышит его...