Культура эпохи просвещенного абсолютизма

Введение.

XVIII век стал переломным периодом в развитии мировой культуры. В первую очередь, произошедшие изменения были связаны с распространением философией просвещения.
Распространение идей Просветительства по всему миру оказало огромное влияние на развитие европейской культуры, приведя мир к принципиально новому типу культуры, нежели ранее.
Эти идеи вызвали мощные процессы не только в культурной, но и политической, научной и социальной жизни всей Европы. В свою очередь, они же имели колоссальное значение и для развития России.
Следует отметить, что идеи философские идеи Просвещения имеют ряд совершенно особенных черт, которые под влиянием местных культурных традиций и менталитета по-своему были переработаны в каждой из европейских стран. Не стала, в этом смысле, исключением и Россия.
Данная работа посвящена выявлению основных черт культуры просвещенного абсолютизма в Европе, а также рассмотрению особенностей ее в России.

Заключение.
В заключении необходимо сказать, что основными, можно даже сказать, революционными отличиями культуры просвещенного абсолютизма стала ориентация на светскую культуру, утрата церковью своих позиций в деле направления культуры, довольно стремительное развитие научных знаний, сокращение границ между культурами различных стран, что стало возможным благодаря идеям Просвещения.
Россия во многом была подвержена данным европейским тенденциям. Вместе с тем, в развитии российской культуры данного периода был и ряд собственных, особенных черт. Среди них, прежде всего, необходимо отметить сосуществование в рамках одной страны двух культур – народной (основанной на традиционных началах, во многом подверженной церковным влияниям) и светской (культуры высшего общества, полностью ориентированной на европейские традиции и веяния).
Кроме того, в России присутствовало также насаждение нового типа культуры «сверху» (начиная с петровских реформ), что привело к некоторой разобщенности культурных традиций, а также значительно увеличило разрыв между традиционной, патриархальной культурой и светской культурой высшего общества.
Таким образом, культура просвещенного абсолютизма во многом способствовала усилению противоречий между этими двумя формами культуры в рамках одного народа, а также, в значительной степени, укрепляла и способствовала усилению сословной стратификации общества.