Соотношение элитарной и массовой культур в современном обществе

Введение
Проблемы, связанные с человеческими ценностями, ученые относят к числу важнейших научных философских, психологических, педагогических проблем. Это связано с той ролью, которую играют ценности в развитии человека и общества, выступая интегративной основой как для отдельно взятого индивида, так и для любой малой или большой социальной группы, культуры, нации, для человечества в целом. Питирим Сорокин усматривал в наличии целостной и устойчивой системы ценностей важнейшее условие как внутреннего социального, так международного мира. «Когда их единство, усвоение и гармония ослабевают – увеличиваются шансы международной или гражданской войны». Разрушение ценностной основы неминуемо ведет к кризису личности и общества, выход из которого возможен только на пути обретения новых ценностей.
Политические и социально-экономические изменения, происходящие в последние годы в нашей стране, привели к разрушению привычной системы ценностей, включая социальные ценности (Отечество, семья, дружба, общение и др). В одном из выступлений в ТГПУ им. Л.Н. Толстого Н. Д. Никандров отметил, что с разрушением системы ценностей в нашей стране была разрушена и система патриотического воспитания, воспитания любви к своей стране, что признается и практически осуществляется во всем мире. «Главная причина этого, - отметил президент РАО, - состоит в утрате общей цели, в ценностном вакууме, в том, что в стране сегодня нет хотя бы некоторого согласия относительно того, что мы строим, по каким законам хотим жить».
Разрушение ценностных ориентиров не сопровождалось появлением сколько-нибудь равноценных новых, что породило многие социальные проблемы: кризис нравственности и правосознания, социальную нестабильность, политическую дезориентацию и деморализацию населения, падение ценности человеческой жизни и многое другое. Налицо ценностный нигилизм, цинизм, метание от одних ценностей к другим, экзистенциальный вакуум и многие другие симптомы социальной патологии (В. Франкл), возникшей на почве...

1. Агафонов А. Ю. Человек как смысловая модель мира. — Са¬мара: Изд. дом «Бахрах—М», 2000. — 336 с.
2. Анисимов, С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление/ С.Ф. Анисимов. – М.: Мысль, 2001
3. Антилогова Л. Н. Психологические механизмы развития нравственного сознания личности. — Омск, 2000. — 184 с.
4. Алферов Ю.С. Мониторинг развития образования в мире //Педагогика, 2002, №7
5. Асеев, В.Г. Мотивация поведения и формирование личности/ В.Г. Асеев/ - М.: Мысль, 2001
6. Акопян К.З. Массовая культура. Инфа-М., 2004
7. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. — М., 1992.
8. Березин В. Актуальная культура, //Октябрь, №1, 2000,
9. Бранский В. П. Искусство и философия. Калининград: Янтарный сказ, 2000, 704 с
10. Бодалев А. А. Специфика социально-психологического подхода к пони¬манию личности // Психология личности в трудах отечественных психологов. — СПб.: Питер, 2000. — С. 336-344
11. Большаков В. П. Культура как форма человечности. – Великий Новгород, 2000.
12. Богданов В.А. Системологическое моделирование личности в социальной психологии. Л., 1987.
13. Борев Ю. Эстетика. -М.: Политиздат, 2000
14. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия. М.: ПЕР СЭ, 2001. – 447 с.
15. Воеводина Л.Ф.Мифология и культура. М.. 2002
16. Введение в культурологию /ред. Е.А. Попова, М.: Владос, 2000
17. Введение в философию, 2 том, М.: 2000
18. Введение в философию. Учеб. пособие для вузов. Изд. 4. М., 2004.
19. «Вопросы философии» № 1,3,4 за 2001 г.
20. Волков Ю. Г., Мостовая И. В. Социология. — М.: Гардарика, 2000. — 432 с.
21. Выготский Л.С. Психология искусства. - М.: Искусство, 2000. Глава XI. С. 301-329.
22. Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного. - М.: Искусство, 2001
23. Головаха Е. И. Жизненная перспектива и ценностные ориентации лич¬ности // Психология личности в трудах отечественных психологов. — СПб.: Пи¬тер, 2000. — С. 256-269
24. Доган Н. Падение традиционных ценностей в Западной Европе: Религия, государство, власть //МЭ и МО. 2000. № 12.
25. Зобов...