Противостояние добра и зла в произведениях М.А.Булгакова

ВВЕДЕНИЕ
Проблема добра и зла и их противопоставление друг другу волновала человечество с древнейших времен. «Что есть добро и что есть зло, какая из двух сил первороднее и сильнее, возможно ли побороть зло и если возможно, то каким способом?» - над этими вопросами задумывалось множество людей, они тревожили не один пытливый ум.
Существуют различные подходы к решению этой проблемы. Одна из философий добра и зла, противления последнему выражена в учении Иисуса Христа в Новом завете, книге, являющейся главным законом для всех православных христиан. Обратившись к Нагорной проповеди Иисуса, по Евангелию от Матфея, мы можем увидеть заповеди, касающиеся темы противления злу. Сформулированы они так:
- не противься злому («Вы слышали, что сказано: «око за око, и
зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит
тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую») [18,5:38-39];
- любите врагов ваших («Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас и молитесь за
обижающих вас и гонящих вас») [18, 5: 43-44];
- прощайте людям все их согрешения («...если вы будете прощать
людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный»)
[18, 6: 14].
Эти заповеди должны составлять для христиан истины. Иисус учит людей покорности, смирению, всепрощению, состраданию, терпению. Только эти качества могут спасти человечество от зла, вторгшегося в его жизнь. Исходя из этого учения, злому нельзя противиться, наоборот, нужно даже «любить врагов» и «благослов-

лять проклинающих». Как высший основополагающий закон жизни Иисус провозглашает любовь. Она способна побороть и насилие, и несправедливость. То есть любовь есть необходимое благое условие жизни человеческой. Таким образом, добро, по Евангелию, есть любовь, которую Христос возвысил до уровня основополагающего, высшего закона жизни. Любовь сильнее любого зла и насилия, противиться которым не нужно в физическом плане. Только...

ЛИТЕРАТУРА
1. Безносое Э.Л. Вступительная статья и комментарии //М.Булгаков «Мастер
и Маргарита». - М.: Олимп: ООО Фирма «Изд-во ACT», 1998.
2. Белозерская-Булгакова Л.Е. Воспоминания. - М.: Художественная литера
тура, 1989.
3. Боборыкин В.Г. Михаил Булгаков: Книга для учащихся старших классов. -
М.: Просвещение, 1991.
4. Боборыкин В.Г. Михаил Булгаков [К творческой биографии писателя]
//Литература в школе. - 1991. - № 1. - С.52-65.
5. Бродский М.А. «Мастер и Маргарита» - антибиблия XX века? //Русская
словесность. - 1997. - № 6. - С.ЗО-35.
6. Бузник В.В. Возвращение к себе: О романе М.А.Булгакова «Белая гвардия»
//Литература в школе. - 1998. - № I. - С.43-53.
7. Булгакова Е.С. Дневник Елены Булгаковой. - М.: Книжная палата, 1990.
8. Булгаков М.А. Собрание сочинений В 5 т. - Т. 1. Записки юного врача; Белая гвардия; Рассказы; Записки на манжетах. - М.: Художественная литература, 1992.
9. Булгаков М.А. Белая гвардия. Жизнь господина де Мольера. Рассказы. - М.:
Изд-во «Правда», 1989.
10. Булгаков М.А. Чаша жизни. - М.: Советская Россия, 1989.
11. Булгаков М.А. Рассказы. Повести. Фельетоны. - М.: Советский писатель, 1988.
12. Булгаков М.А. Мастер и Маргарита. - Чебоксары, 1990.
13. Великанова И.В. Особенности сатиры Михаила Булгакова: Повесть «Собачье сердце» //Литература в школе. - 1995. - № 6. - С.40-44.
14.Вулис А.З. Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». - М.: Художественная литература, 1991.
15.Геймбух Е.Ю. Поэзия прозы (О лиризме романа Михаила Булгакова «Белая гвардия») //Русский язык в школе. - 2000. - № 1. - С.66-74.

70
16.Гусейнов А.А. Учение Л.Н.Толстого о непротивлении злу насилием
//Свободная мысль. - 1994. -№ 6. - С.68-81.
17. Гусейнов А.А. Вера, Бог и ненасилие в учении Льва Толстого //Свободная мысль. - 1997. - № 7. - С.46-55.
18.Евангелие от Матфея.
19.3еркалов А. Лежащий во зле мир //Знание - сила. - 1991. - № 5. - С.34-41. 20.Кедровский А.Е. Творчество М.А.Булгакова (1891-1940): (Методические
рекомендации). - Курск, 1991....