ТВОРЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР ГОТИЧЕСКОЙ СУБКУЛЬТУРЫ ВОЛГОГРАДА

Актуальность проблемы исследования. В сегодняшнем мире прослеживается очевидная «юниоризация» культуры, то есть в иерархии ценностей приоритетное место занимает молодость, что не является нормой для всех типов культур. Это обусловливает пристальный интерес к молодежным субкультурам.

Люди старшего поколения ведут себя иначе, чем молодёжь, что проявляется практически во всех сферах жизни. Деление на возрастные категории не остаётся неизменным на протяжении веков, именно культурой определяется распределение людей по разным возрастным объединениям, каждому из которых вменяется свой круг прав и обязанностей. Вполне закономерно, что люди, прожившие двадцать лет и шестьдесят, не могут ни чувствовать, ни мыслить, ни двигаться, ни желать одинаково. Примерно с 1960-х годов в европейской культуре стал проявляться отчётливый спектр различных субкультурных феноменов, основанных на ярко выраженном желании молодых людей заявить о своей автономности. В коммунах хиппи, панков, рокеров, скинеров, баба и пр. наглядно проявилось взаимодействие субкультур с ведущими тенденциями культурно-исторического развития эпохи. Сегодня представители данных субкультурных объединений имеют большое количество приверженцев и в нашей стране.

В настоящее время всё более влиятельной и распространенной становятся молодежная культура готов, но изучена она в социокультурной области науки по-прежнему мало.

Мы наблюдаем элементы «готики» во всех сферах культурного бытия последних нескольких лет: в речи, одежде, музыке, кино, поэзии и т. д. В силу этих причин становится небезынтересным рассмотреть, что представляет собой данное культурное направление, каковы история и тенденции её развития, почему и как она входит в жизнь современной русской молодёжи и насколько ей понятна. Исследования в этой области необходимы также для разрешения экзистенциального кризиса, который переживает сегодня российская молодежь, ведь связь проблем молодежной субкультуры и молодежной агрессивности очевидна. Только тщательные...

1. Американская художественная культура в социально-политическом контексте 70-х годов ХХ века. Отв. ред. А. С. Мулярчик, В. П. Шестаков. М.: Наука, 1982

2. Антология исследований культуры. Т. 1.Отв. ред. Л. А. Мостова. СПб.: Университетская книга, 1997

3. Бестужев-Лада И. В. К школе ХХI века. Размышления социолога. М., 1998

4. Викторов В. В. Культурология.

5. Громов А. В., Кузин О. С. “Неформалы. Кто есть кто?» - М.,1990

6. Давыдов Ю.Н., Роднянская И. Б. Социология контркультуры: критический анализ. М.: Наука, 1980

7. Запесоцкий А. С., Файн А. П. “Это непонятная молодёжь…: проблемы неформальных молодёжных объединений” – М: Профиздат, 1990

8. Иконникова С. Н. «Молодёжь. Социальный и социально-психологический анализ». Л., 1974

9. Иконникова С. Н. «Фальшивые кумиры». Л., 1965

10. Карабанов С. Н. Стиль жизни студенческой молодёжи в условиях трансформации современной России. Волгоград: ВОЛГУ, 2003

11. Ковалёва А. И., Луков В. А. Социология молодёжи. М.: Социум, 1999

12. Кон И.С. “Молодежь” БСЭ. 3-е изд.

13. Кон И. С. «Психология ранней юности». М.: Просвещение, 1989

14. Кон И.С. “Социология молодежи” В кн.: “Краткий словарь по социологии”- М., 1988.

15. Криминологи о неформальных молодёжных объединениях. М., 1990

16. Култаева М. Д., Уварова Е. Л. Интерпритации проблем молодёжи. Харьков, 1989

17. Культурология. Ред. Г. В. Драч. Ростов-на-Дону: Феникс, 2000

18. Культурология. Учебник. Под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. М.: Высшее образование, 2005

19. Культурология. Под ред. А. А. Радугина. М.: Центр, 1996

20. Левикова С. И. Большой словарь молодёжного сленга. М.: Гранд: Фаир-пресс, 2003

21. Левикова С. И. Молодёжная культура. М.: Вузовская книга, 2002

22. Левичева В. Ф. Молодежный Вавилон. М., 1989.

23. Левичева В. Ф. Неформальное самодеятельное объединение: социологический очерк. М.: Знание, 1989

24. Лисовский В. Т. Советское студенчество: социологические очерки. М., 1990

25. Молодежная волна 90. Куйбышев: Кн. изд-во, 1990

26. Молодежный...