Культурология

Описательные — в них просто перечисляются отдельные

элементы и проявления культуры (обычаи, верования, виды

деятельности).

Антропологические — исходят из того, что культура есть совокупность продуктов человеческой деятельности, мир ве¬щей, противостоящий природе («вторая природа»).

Ценностные — трактуют культуру как совокупность ду¬ховных и материальных ценностей.

Нормативные — утверждают, что содержание культуры составляют нормы и правила, регламентирующие жизнь че¬ловека.

Адаптивные — трактовка культуры как свойственный лю¬дям способ удовлетворения потребностей, как особый род де¬ятельности, посредством которого они приспосабливаются к природным условиям.

Исторические — подчеркивают, что культура есть продукт истории общества и развивается путем передачи приобрета¬емого человеком опыта от поколения к поколению.

Функциональные — характеризуют культуру через функ¬ции, которые она выполняет в обществе, и рассматривают единство и взаимосвязь этих функций в ней.

Семиотические — рассматривают культуру как систему знаков, используемых обществом.

Символические — акцентируют внимание на употребле¬нии символов в культуре.

Герменевтические — относятся к культуре как к множе¬ству текстов, которые интерпретируются и осмысливаются

людьми.

Идеационные — определяют культуру как духовную жизнь общества, как поток идей и других продуктов духовного твор¬чества, которые накапливаются в социальной памяти.

Психологические — указывают на связь культуры с пси¬хологией поведения людей и видят в ней социально обуслов¬ленные особенности человеческой психики.

Дидактические — рассматривают культуру как то, чему человек научился (не унаследовал генетически).

Социологические — культура понимается как фактор орга¬низации общественной жизни, как совокупность идей, прин¬ципов, социальных институтов, обеспечивающих коллектив¬ную деятельность людей.

В обыденном понимании «культура» чаще всего выступает как собирательный образ, объединяющий искусство, культу¬ру речи, культуру поведения, физическую культуру, образо¬вание, религию, науку и т. п. Несомненно, в этих представле¬ниях отражаются определенные элементы культуры. Разно¬образие словоупотребления таково, что порой возникает со¬мнение: можно ли вообще свести понимание культуры к како¬му-либо единому смыслу? В наши дни о культуре и пишут, и говорят, раздаются призывы к ее возрождению, обновлению, к созданию условий для ее подъема. Поэтому важно изначаль¬но правильно понимать смысл этого термина. Культурология использует понятие культуры, раскрывающее сущность бы¬тия человека и изучает не только культуру в целом, но и раз¬личные, часто весьма специфические, сферы культурной жиз¬ни, взаимодействуя (вплоть до взаимопроникновения) с ант¬ропологией, этнографией, психологией, социологией, эконо¬мической теорией, лингвистикой и т. п., являясь комплексной гуманитарной наукой. Культурология сравнительно молодая наука. Она сформировалась в научную дисциплину лишь в XX столетии. Но культура как предмет изучения стала привле¬кать к себе внимание начиная с XVII в. Это не значит, что ра¬нее не существовало представлений о культуре. Для европей¬ской школы культурологии наиболее важны основные этапы развития культуры, которые оказали влияние на ее формиро¬вание, т. е. античность, средневековье, Новое время.