Этика Бенедикта Спинозы
контрольные работы, Философия Объем работы: 26 стр. Год сдачи: 2007 Стоимость: 350 руб. Просмотров: 717 | | |
Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
Введение
Основная часть
1. Жизненный и творческий путь Бенедикта Спинозы
2. Этическое учение Бенедикта Спинозы
2.1. «Этика» Б. Спинозы
2.2. Основные категории: субстанция и атрибуты
2.3. Природа человеческого духа
2.4. Этика в «Этике»
2.5. Человеческая свобода и добродетель
Заключение
Список литературы
3
5
8
8
10
14
18
19
25
26
1. ЖИЗНЕННЫЙ И ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ БЕНЕДИКТА СПИНОЗЫ
Краткий обзор жизненного пути Бенедикта Спинозы и анализ основ-ных вех его творчества, несомненно, является одним из ключей к пониманию его этической системы, заключённой не только в его философских сочине-ниях, но и поступках и отношениях к себе, к другим людям и окружающему миру.
Бенедикт (Барух) де Спиноза родился в 1632 г. в еврейской семье, чьи предки после изгнания из Португалии осели в Амстердаме. Первоначальное образование он получил в религиозной школе еврейской общины. Там он обучался древнееврейскому языку и основам еврейского богословия, а также риторике. Здесь он познакомился с трудами Аверроэса и Аристотеля. Позже Б. Спиноза посещал школу Франциска ван ден Эндена, где изучал латинский язык и написанную на этом языке разнообразную литературу философского и научного направления.
Позже Спиноза стал учиться в еврейской школе Амстердама. Там он изучал еврейский язык, Тору, Талмуд и иную литературу. Учителями Спинозы были видные раввины, среди которых можно отметить имена Исаа-ка Абоаб де Фонсека, Менаше бен Исраэль и Саула Moртера. Их методы без сомнения усовершенствовали интеллект философа и особенно его способность к аналитическому доказательному рассуждению. Гете говорил, что Спиноза благодаря математической и еврейской культурам поднялся на самую вершину мышления, что и доныне является целью всех устремлений.
Спиноза всё больше знакомился с передовыми демократически настроенными людьми, изучал всё больше классической литературы. Результатом этого становилось его всё более критическое отношение к консервативному иудаизму, что и привело его к столкновению с руководством общины. «Неортодоксальные» высказывания Спинозы, его близкие отношения с сектантами (одно из течений в протестантизме) и фактический отход от иудаизма вскоре привели к обвинению в ереси и исключению из общины (1656 г.). После этого он принял имя Бенедикта, продал свою долю в фирме брату, которой они вместе управляли после...
1. Беленький М.С. Спиноза. – М.: ЖЗЛ, 1964. – 375 с.
2. Спиноза Б. Избранное. – Мн.,1999. – 592 с.
3. Спиноза Б. Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье; Богослов-ско-политический трактат. – Харьков: Фолио; Москва: «АСТ», 2000. – 400 с.
4. Федоров А. Спиноза: жизнь мудреца. – Ростов/н Дону: Феникс, 2000. – 352 с.
5. Философия / под ред. В.П. Кохановского. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. – С. 37-124.
6. Философия / под ред. Н.И. Жукова. – Мн., 1999.
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.