Политическое и правовое учение Аристотеля

нравственности (добродете¬лях), знание этики (нравов).



В трактате Аристотеля «Политика» общество и государство по существу не различаются.



Государство предстаёт в его сочинении как естественный и необходимый способ существования людей – «об¬щение подобных друг другу людей в целях возможно лучшего существования». А «общение, естественным путем возникшее для удовлетворения повседневных надобностей, есть семья», – утверждает Аристотель.



Для Аристотеля государство представля¬ет собой некое целое и единство составляющих его элементов, но он критикует платоновскую попытку «сделать государство чрезмерно единым». Государство состоит из множества элемен¬тов, и чрезмерное стремление к их единству, например предла¬гаемая Платоном общность имущества, жен и детей, приводит к уничтожению государства.



Государство, замечает Аристотель, понятие

Список используемой литературы:







1. Аристотель. Сочинения. М., 1984, т. 4, с. 650.



2. Блинников А. К. Великие философы. М., 1998, с. 510.



3. Богомолов А. С. Античная философия. М., 1999, с. 370.



4. Введение в философию: Учебное пособие для вузов / Под ред. И. Т. Фролова. М., 2002, с. 623.



5. Денисов И. Трактат Аристотеля «Политика». М., 2002, с. 230.



6. Доватур А. И. Политика и политии Аристотеля. М., 1965, с. 190.



7. История политических и правовых учений. Учебник / Под ред. О. Э. Лейста. М., 2002, с. 688.



8. Краткая философская энциклопедия. М., 1994, с. 576.



9. Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Аристотель. Жизнь и смысл. М., 1982, с. 350.



10. Основы политологии: Курс лекций / Под ред. В. П. Пугачёва. М., 1992, с. 660.



11. Чанышев А. Н. Аристотель. М., 1981, с. 520.