Соотношение и взаимодействие морали и права
рефераты, Этика Объем работы: 23 стр. Год сдачи: 2008 Стоимость: 350 руб. Просмотров: 956 | | |
Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
1. Соотношение морали и права как историко-философская предпосылка правовой этики
2. Понятие, предмет и структура правовой этики
3. Принципы справедливого правосудия. Этический смысл презумпции невиновности
4. Нравственное значение оценки доказательств по внутренне-му убеждению. Дилемма «права судьи на ошибку»
5. Этика доказательного права. Право обвиняемого на ложь. Лжесвидетельство и его нравственные последствия
6. Этика судебных прений: принцип правдивости в суде и осо-бенности его преломления в позициях обвиняемого, обвинителя (про-курора) и защитника (адвоката). Дилемма адвокатской этики
7. Нравственные критерии справедливого приговора и наказа-ния. Нравственное обоснование целей и меры наказания. Право пре-ступника на наказание
8. Дилемма смертной казни
Литература
1. Соотношение морали и права как историко-философская пред-посылка правовой этики
Соотношение и взаимодействие морали и права – одна из классических тем практической философии, а также теории морали и права. Теоретический и прикладной характер этой проблемы можно проиллюстрировать на примере развития отечественной философии и теории права конца XIX — начала XX в. К теоретическим достижениям отечественной этико-правовой мысли относятся разработка методологии сравнительного исследования морали и права (мо-рально-правовой дуализм и редукционизм, этико-правовой синтез), определе-ние и обоснование специфики моральной и правовой регуляции, психологиче-ская и социологическая конкретизация моральных и правовых актов поведе-ния, сравнительный анализ функций морали и права и т.д. Особенно большой вклад в развитие данной проблемы внесли такие философы и правоведы, как Б. Н. Чичерин, B. C. Соловьев, В. Г. Щеглов, Н. М. Коркунов, П. И. Новгород-цев, Л. И. Петражицкий.
Так, Чичерин, обосновывая различие между нравственностью и пра-вом, указывал и на их тесную взаимосвязь, подчеркивая, что они «основыва-ются на сознании абсолютных начал человеческой жизни». Эта взаимосвязь проявляется в союзах (семейном, гражданском, церковном и государственном), в которых человек выступает субъектом прав и обязанностей. Однако Чичерин был категорически против принудительной организации добра в эмпириче-ском мире, так как царство добра, утверждал он, «не от мира сего». Именно это и стало основанием его резкой полемики с Соловьевым по поводу идеи «всеобщей организации нравственности». Критикуя главный тезис Соловьева о праве как «обязательной реализации минимума добра», Чичерин отстаивал идею абсолютной автономии нравственного закона, являющуюся единствен-ной гарантией невозможности подмены «внутренних решений совести при-нудительным общественным законом».
Соловьев был одним из первых, кто оценил проблему соотношения морали и права как прикладную, что нашло отражение в названии его работы:...
Карпец И. И. Уголовное право и этика. М., 1985.
Кестлер А., Камю А, Размышления о смертной казни. М., 2003.
Кобликов А. С. Юридическая этика: Учебник. М., 1999.
Кокорев Л. Д., Котов Д. П. Этика уголовного процесса: Учебное посо-бие. Воронеж, 1993.
Кони А. Ф. Нравственные начала в уголовном процессе (Общие черты судебной этики) // Право и образование. 2000. № 5.
Проблемы судебной этики / Под ред. М. С. Строговича. М., 1974.
Профессиональная этика юриста. Адвокатская этика. СПб., 2001.
Русская философия права: философия веры и нравственности (анто-логия). СПб., 1997.
Смертная казнь: за и против / Сост. О. Ф. Шишов, Т. С. Парфенова. М., 1989.
Соловьев В. С. Право и нравственность: Очерки из прикладной этики Вл. Соловьева. СПб., 1897.
Этика сотрудников правоохранительных органов: Учебник. М., 2004.
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.