КОНЦЕПЦИЯ СИМВОЛИЧЕСКОГО ИНТЕРАКЦИОНИЗМА
рефераты, Социология Объем работы: 15 стр. Год сдачи: 2008 Стоимость: 350 руб. Просмотров: 731 | | |
Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
1. Философские предпосылки интеракционистского подхода ……………...
2. Символический интеракционизм как теория взаимодействия …………...
3. Символический интеракционизм в персоналиях социологов ……………
4. Основные идеи процессуального символического интеракционизма …..
5. Основоположения структурного символического интеракционизма …...
Список литературы
1. Философские предпосылки интеракционистского подхода
Наибольшую популярность интеракционизм приобрел в рамках социо-логии и социологического направления в социальной психологии, долгое время игнорировавшегося ею. Специфика интеракционистского подхода определяет-ся, по мнению К. Франклина, в следующем: 1) индивид и общество неотделимы друг от друга; 2) индивиды представляют собой рефлексивную и интерактив-ную сущность, обладающую самостью; 3) индивиды реагируют на объекты ок-ружающего мира в соответствии со значениями, которыми они обладают для них. Акцентация на мире значений, которыми оперирует человек в своем взаи-модействии с окружающим миром, нашла свое выражение названии символи-ческий интеракционизм, основы которого формировались в работах филосо-фов, экономистов, психологов и историков, прослеживаются в учении Аристо-теля, но в более целостном виде представлены в шотландской философии мо-рали, как первой предшественницы символического интеракционизма. Именно А. Смит, Д. Юм и А. Фергюссон заложили предпосылки философского прагма-тизма, оказавшего самое сильное влияние на создание интеракционизма.
Основные принципы шотландской философии морали можно свести к следующему: 1) приверженность к индукции как теоретической стратегии и ин-троспекции как методологическому методу; 2) приверженность к эмпиризму, подчеркивающему значимость практики; 3) принятие в качестве источников человеческого поведения таких явлений, как симпатия, привычка, чувства и представления морали; 4) представление о том, что симпатия как основной ис-точник поведения представляет собой основу для формирования взаимосогла-сия между людьми в обществе; 5) представление о том, что обычай, привычки являются источниками человеческого поведения, приобретаемыми в процессе коммуникации между людьми.
Эти положения отражают идеи американского прагматизма, явившегося философской первоосновой символического интеракционизма.
С точки зрения философского прагматизма, значение объекта не являет-ся...
Андреева Г. М., Богомолова Н. И., Петровская Л. А. Современная соци-альная психология на Западе. – М.: МГУ, 1978.
Андриенко Е. В. Социальная психология: Учеб. Пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия». 2000.
Пламмер К., Рыкун А. Ю. Социологическая идентичность: интервью с профессором Пламмером // Социологический журнал. 2004. № 3–4.
Современная зарубежная социальная психология. Тексты. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984.
Янчук В. А. Введение в современную социальную психологию. – Минск: АСАР, 2005.
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.