Влияние религии на психически больных людей

С точки зрения религии, пока у больного сохраняется вера, можно говорить о духовном здоровье даже при наличии душевной болезни, если она не мешает больному сохранять основные признаки "духа в человеке" (по еп. Феофану): жажду бога, стремление к нему, благоговение и страх божий, совесть, приводящую человека к покаянию. При этих условиях душевная болезнь даже и входя в область духовных переживаний, может сохранить больного от ложной мистики, от бреда. Это поднимает вопрос о возможности сохранения целостности личности в болезни и критического отношения к ней.

Актуальность работы обусловлена недостаточной теоретической и практической разработанностью темы восприятия различных аспектов религии у психических больных людей. Недостаточно изучены темы вклада мотивов в восприятие религии, субъективной значимости религии для психически нездорового человека.

Цель работы – изучить особенности восприятия религии у психически больных людей.

Объект исследования - религиозное восприятие психически больными людьми.

Предмет исследования – особенности восприятия религии у психически больных людей

Основная гипотеза – верующие психически больные люди наиболее эмоционально и морально устойчивые, чем психически больные атеисты.

Основные задачи:

1. Изучить теоретические аспекты проблемы религиозного восприятия.

2. Определить понятие «психически больной человек».

3. Проанализировать отношение к религии психически больными людьми.

1. Жуковский В. И., Мороз В. В. Влияние некоторых деструктивных религиозных сект на психическое здоровье и поведение человека // Психиатрия и религия на стыке тысячелетий: Сборник научных работ Харьковской областной клинической психиатрической больницы № 3/ Под общ. ред. П. Т. Петрюка, Р. Б. Брагина. — Харьков, 2006. — Т. 4. — 126 с.

2. Теоретические вопросы этиологии, патофизиологии, патоморфоологии и культурологии духовно-психосоматических болезней (трактат)Семенов Игорь Владимирович. Барнаул, 2004 год. – 234 с.

3. Чудновский В.С. Энергетический и архитектурный принцип понимания механизмов психических заболеваний // Неврологический вестник. - 1994. - Т. XXVI, вып. 3-4. – 345 с.

4. Harris, R. C., Dew, M. A., Lee, A., Amaya, M., Buches, L., Reetz, D., & Coleman, G. (1995). The role of religion in heart transplant recipients health and well-being. Jou
al of Religion and Health, 34(1), 17-32.

5. Idler, E. L. (1987). Religious involvement and the health of the elderly: some hypotheses and an initial test. Social Forces, 66, 226-238.

6. Idler, E. L. (1995). Religion, health, and nonphysical senses of self. Social Forces, 74, 683-704.

7. Koenig, H. G., Cohen, H. J., Blazer, D. G., Pieper, C., Meador, K. G., Shelp, F., Goli, V., & DiPasquale, R. (1992). Religious coping and depression in elderly hospitalized medically ill men. American Jou
al of Psychiatry, 149, 1693-1700.

8. http://psylib.org.ua/books/kanny01/txt22.htm#2

9. http://www.krotov.info/libr_min/m/mel/ehov.htm

10. http://vsetesti.ru/245/