История и особенности русского символизма.Владимир Соловьев - художественный путь и философские поиски.

Введение.



Конец XIX - начало XX в. в России – это время перемен, неизвестности и мрачных предзнаменований, это время разочарования и ощущения приближения гибели существующего общественно-политического строя. Все это не могло не коснуться и русской поэзии. Именно с этим связано возникновение символизма.

"СИМВОЛИЗМ" - направление в европейском и русском искусстве, возникшее на рубеже XX столетия, сосредоточенное преимущественно на художественном выражении посредством СИМВОЛА "вещей в себе"и идей, находящихся за пределами чувственного восприятия. Стремясь прорваться сквозь видимую реальность к "скрытым реальностям", сверхвременной идеальной сущности мира, его "нетленной"Красоте, символисты выразили тоску по духовной свободе.

Символизм в России развивался по двум линиям, которые часто пересекались и переплетались между собой у многих крупнейших символистов: 1. символизм как художественное направление и 2. символизм как миропонимание, мировоззрение, своеобразная философия жизни. Особенно сложным переплетение этих линий было у Вячеслава Иванова и Андрея Белого с явным преобладанием второй линии.

У символизма была широкая периферийная зона: немало крупных поэтов примыкало к символистской школе, не числясь ее ортодоксальными адептами и не исповедуя ее программу. Назовем хотя бы Максимилиана Волошина и Михаила Кузмина. Воздействие символистов было заметно и на молодых стихотворцах, входивших в другие кружки и школы.

С символизмом, прежде всего, связано понятие "серебряный век"русской поэзии. При этом наименовании как бы вспоминается ушедший в прошлое золотой век литературы, время Пушкина. Называют время рубежа девятнадцатого-двадцатого столетий и русским ренессансом. "В России в начале века был настоящий культурный ренессанс,- писал философ Бердяев.- Только жившие в это время знают, какой творческий подъем был у нас пережит, какое веяние духа охватило русские души. Россия пережила расцвет поэзии и философии, пережила напряженные религиозные искания, мистические...

1. Арсений Гулыга. «Из истории русской философской мысли. В.С.Соловьев». Литературная газета, №3, 1989.

2. Владимир Соловьев. «Чтения о богочеловечестве». Минск, 1999. – 345с.

3. Кувакин В.А. Религиозная философия в России (начало ХХ века), М. «Мысль»,1980.

4. Кувакин В.А. Философия Вл. Соловьева. М. «Знание», 1988.

5. Лосев А.Ф. Владимир Соловьев и его время. М. «Прогресс», 1990г. – 512с.

6. Лосев А.Ф. Владимир Соловьев. Мыслители прошлого. М., 1991.

7. Соловьев В.С. Избранные сочинения в 2х томах. М. 1990.

8. Спиркин А.Г. Философия. М., 2000.

9. Сто русских философов. Библиографический словарь. Сост. и ред. А.Д. Сухов, М., «Мирта», 1995 г. – 320 с.

10. Философия. Учебник для высших учебных заведений под редакцией Кохановского В.П. Ростов-на-Дону, 1996.

11. Философский словарь / Под ред. И.Т.Фролова, М., Политиздат, 1986. – 590с.