«Становление и развитие социологии».

1. Введение



С древнейших времен человека интересовали не только загадки и явления окружающей его природы (разливы рек, землетрясения, извержения вулканов, смена времен года или дня и ночи и т.д.), но и проблемы, связанные с его собственным существованием среди других людей. Действительно, почему люди стремятся жить среди других людей, а не в одиночку? Что заставляет их проводить между собой границы, разделяться на отдельные государства и враждовать друг с другом? Почему одним позволено пользоваться многими благами, а другим отказано во всем?

Поиск ответов на эти и иные вопросы заставил ученых и мыслителей древности обратить свой взгляд на человека и на общество, в котором он существует. Подобно тому, как математика - наука, во многом построенная на абстракциях, начиналась с геометрии, с измерения реальных объектов, так и истоки социологии можно найти в рассуждениях ученых и мудрецов - в мудрых, с философским подтекстом советах по различным житейским вопросам. Примером таких рассуждений служат книги философов даосской школы Мао-цзы, в которых делались попытки на основе наблюдений и размышлений определить пути наилучшего правления, воспитания молодежи, а также условия для деятельности с наибольшей пользой и т.д. Индийские тексты "Махабхараты"определяют, в частности, порядок общественной жизни, необходимый для достижения могущества правителей и счастья для всех живущих людей.

Античная мысль дала новый толчок исследованиям социальной сферы, заложила еще ряд элементов в фундамент основ социологии. Такие работы Платона, как "Государство"или "Законы", а также "Политика"Аристотеля положили начало изучению отдельных общественных институтов, в частности государства, семьи, права. Впервые античные философы обратились к проблеме места человека в обществе. Авторы античных произведений поставили учение о человеке и обществе на теоретическую основу. Это нашло выражение в образцах логико-понятийного анализа (Платон), эмпирико-научного (Аристотель) и...

1. Вебер М. Избранные произведения. - М.: Философия,1990. – С. 58.

2. Гайденко П.П. , Давыдов Ю.Н. История и рациональность. Социология Макса Вебера. - М.: Наука,1991. – С.31.

3. История социологии в Западной Европе и США: учебник для ВУЗов. - М.: Норма - Инфра М, 2000. - С. 118 - 140.

4. Кон И.С. Позитивизм в социологии. - Л., 1964.- С. 15.

5. Кознова И. Социальная память: потери и приобретения//Власть. -1999.- N 12. -С. 59.

6. Кравченко А.И. Социология Макса Вебера. - М.: Инфра-М,2001. – С.11.

7. Капитонов Э.А. Социология XX века. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1995. – С. 116.

8. Кравченко С.А., Мнацакян М.О., Покровский Н.Е. Социология: парадигмы и темы. - М.: Инфра-М, 1997. – С. 231.

9. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3.- М., 1969. - С. 35

10. Радугин А.А., Радугин Р.А. Социология: Курс лекций. — М.: Инфра-М, 2005. – С.108.

11. Ручка А.О., Танчер В.В. Курс истории теоретической социологии. — Киев, 2002. – С. 38.

12. Фролов С.С. Социология: учебник. – М.: Инфра-М, 2003. – С. 105-110.

13. Фетисов В. Специфика социологии как науки и учебной дисциплины // Социально-политический журнал. - 2002. - № 9.- С. 10.