Контрольная работа по философии

1. Рационализм в философии Нового времени

В 17 веке мыслители стали больше уделять внимания проблемам натурфилософии, нежели вопросам схоластики и теологии. Это определило начало формирования философии Нового времени. Для этого времени характерны два основных противоборствующих направления философии: эмпиризм, опирающийся на опыт и рационализм, который выдвигает в качестве наиболее достоверного познание с помощью разума.

Рационализм (от лат. rationalis – разумный, ratio – разум) – совокупность философских направлений, признающие разум основой познания . Рационалисты полагают, что разумность устройства, логический порядок вещей – это неотъемлемая, необходимая характеристика всего мироздания.

Основателем рационалистической традиции является французский философ Рене Декарт. Для доказательства своих идей Декарт предложил воспользоваться принципом сомнения и принципом непосредственной очевидности. Сначала все имеющиеся знания подвергаются сомнению, чтобы в итоге найти такие знания, которые нельзя было бы опровергнуть. Используется метод антиподов: с одной стороны идет сомнение против слепой веры, с другой – поиск наиболее очевидного. В итоге, получаем знание, истинность которого никто не может отрицать. По мнению Декарта, эта истинность гарантирована Богом, который вложил в человека естественный разум.

Философ считает, что все возможные вещи можно разделить на независящие друг от друга субстанции: душу и тело. Душа, по Декарту, едина, протяженна и неделима. Тело протяженно, делимо и сложно. Проявляя большой интерес к медицине, Декарт предположил, что находящаяся в центральной части мозга шишковидная железа есть место, в котором происходит взаимосвязь телесного и духовного . Телесное начало представлено в виде концепции механизмов. Мир постоянно движется и подчиняется законам механики. Основными законами Природы являются принципы сохранения количества движения, инерции и первоначальности прямолинейного движения. Животные и люди – это «самодвижущиеся...

Литература:

1. Афанасьев В.Г. Основы философских знаний. – М.: Мысль, 1987

2. Бляхер Л.Е. Философия. Хабаровск: Издательство ХГАЭП, 2006

3. Декарт Р. Сочинения в двух томах. Т. 1. – М.: Мысль, 1989

4. Фролов И.Т. Введение в философию: Учебник. Ч. I. – М.: Наука, 1989

5. Философия: Энциклопедический словарь. / Под ред. А.А. Ивина. М.: Гардарики, 2005



Литература:

1. Гегель. Наука логики. Т. 3. - М.: Феникс, 1972

2. Гегель. Работы разных лет. В двух томах. Т. 1. - М.: Мысль, 1972.

3. Дворцов А.Т. Гегель. - М.: Наука, 1972

4. Капустин Н.С. Особенности эволюции религии. – М.: Мысль, 1984

5. Философия. Ч. 1. История философии. Учебное пособие для вузов. - М.: Юрист, 1996.

Литература:

1. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. /Под общ. ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1990

2. Габитова Р.М. Человек и общество в немецком экзистенциализме. М., 1972

3. Гайденко П.П. Философия культуры Карла Ясперса. // Вопросы философии, 1972, № 9

4. История философии. Учебник для высших учебных заведений. Ростов-на-Дону: "Феникс", 2001

5. Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М., 1990

6. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991