Языческие праздники в Древней Руси

Тема нашего исследования «Языческие праздники в Древней Руси».
Для нашего предка природа была живой, кормилицей, матерью («мать сыра земля»). Отношение к земле, воде, к природе было бережное. Эволюция человечества привела к тому, что человек больше не существует как часть природы, напротив, он старательно отгораживается от нее, заточает реки в гранитные берега, насильственно засоряет землю и легкие планеты дымом, отравляет ее недра. Изучение мифологии славянского язычества актуально хотя бы в свете существующего экологического мировоззрения. Кроме того помимо научного интереса, в настоящее время тема славянского язычества активно используется в политических кругах, которые пытаются эксплуатировать ее в своих целях.
Отрыв от божественных символов, говорит Юнг, грозит человеку дезориентацией в психическом и реальном пространстве. «С ростом научного понимания наш мир все более дегуманизируется. Человек чувствует себя изолированным в космосе, потому что теперь он отделен от природы. Постепенно они теряют свою символическую причастность. Его контакт с природой исчез, а с ним ушла и глубокая эмоциональная энергия, которую давала эта символическая связь» .
В нашей работе мы рассмотрим основные аспекты славянского язычества на протяжении тысячелетия вплоть до встречи с христианством и первые плоды симбиоза древней народной религии с привнесенным извне христианством.
Объект нашего исследования - языческое мировоззрение древних славян.
Предметом являются языческие праздники наших предков.
Конечная цель работы – найти забытые истоки современных примет, обычаев, народных праздников.
Чтобы ее достичь, мы должны решить следующие задачи:
- заглянуть вглубь веков «откуда есть пошла земля русская»
- изучить эволюцию языческого миропредставления наших предков
- изучить быт, обряды и традиции русского народа
-изучить народные праздники древних славян от Карачуна (зимнего солнцестояния) до дня новорожденного бона солнца - Ярило
Структура работы соответствует поставленным...

1. Бычков А.А. Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян. М., 2001. -490 с.
2. Капшук О.Н Русские праздники и обряды. -Ростов н/Д.: Феникс, 2008. -317 с.
3. Кузьмин А.Г Падение Перуна. Становление христианства.-М.: Молодая гвардия, 1988.-240 с.
4. Кривошеев Ю.В Религия восточных славян накануне крещения Руси.-Л.: Знание, 1988
5. Лаврентьева Л.С Культура русского народа. -Спб.: Паритет, 2004.-446 с.
6. Левкиевская Е. Мифы русского народа. М., 2003.
7. Межиева М.В Праздники на Руси.-М., 2007.-47 с.
8. Михайлин В.Ю Тропа звериных слов.-М.: Новое литературное обозрение, 2005.- с 284.
9. От Корсуня до Калки/ О.М Рапова.-М.: Молодая гвардия, 1990.-558 с.
10. Панкеев И.А Русские праздники и игры.-М.: Яуза, 1999.-416 с.
11. Петрухин В.Я. О функциях космологических описаний в погребальном культе // Обычаи и культурно-дифференцирующие традиции у народов мира. М. 1979. С. 3-16.
12. Русские: история и этнография/ И.В Власова -М.:Олимп, 2008.-751 с.
13. Рыбаков Б.А Язычество Древней Руси.-М.:Наука.-1987, 782 с.
14. Свято-русские Веды. Книга Велеса/ А.И Асов. –М.: ФАИР, 2006.-576 с.
15. Семенова М. Быт и верования древних славян.- СПб.: Азбука, 2000.- 560 с.
16. Скрынников Р.Г. Русь. 10-17 века-СПб.: «Питер»,1999
17. Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1990.-370 с.
18. Топоров В.Н. Из славянской языческой терминологии // Этимология 1986-87. М., 1989. С. 48.
19. Энциклопедия русских обычаев/ Юдина Н.А.-М.: Вече, 2000.- 512 с.
20. Юнг К. Архетип и символ.-М.: Ренессанс, 1991.- с 81