Культура Древней Руси (9 - начало 13 в.в.).

Введение



Культура любой страны, повторяя определенные типологиче¬ские закономерности развития, обладает и ярко выраженной спецификой, что делает ее неповторимой и узнаваемой среди множества других цивилизаций [6].

В истории России можно выделить несколько периодов, резко отличающихся своим социокультурным своеобразием. Ещё Н.А. Бердяев в своей работе «Истоки и смысл русского коммунизма» (1937) выделил «пять разных Россий: Россию киевскую, Россию татарского периода, Россию московскую, Россию императорскую и, наконец, новую советскую Россию». К этому списку можно добавить дохристианскую Россию, а также Россию новейшего времени. Несомненно, каждый период резко отличается от предыдущего и последующего своим социокультурным своеобразием и внутренним единством [4]. Переход же от одного периода к другому сопровождался «ломкой» системы, революционной сменой культурно-исторической парадигмы. В истории русской культуры таких ломок было восемь: 1) Крещение Руси; 2) начало монголо-татарского ига; 3) создание Московского царства и утверждение русского само¬державия: 4) религиозный Раскол и начало Петровских реформ: 5) осуществление крестьянской реформы (отмена крепостного права); 6) Октябрьская революция 1917 г.; 7) «Великий перелом» — сталинский Термидор (начало советского тоталитаризма); 8) Август 1991 г. — крушение тоталитарного режима и начало либеральных реформ [4].

До сих пор для России справедлива ситуация, когда ее «про¬шлое непредсказуемо». Такому положению дел способствовали не только особенности социально-политической ситуации, но и объективные причины: скудность археологических находок, трудности в их однозначной интерпретации, связанные с не¬возможностью достоверно однозначного реконструирования языческого миропонимания древних славян, отсутствие ранних письменных источников, поздняя фиксация (конец XVII в.) фольклорных памятников и сравнительно недавнее (XIX в.) обращение к их собирательству и научному изучению, позднее складывание летописной традиции,...

1. Георгиева Т. С. Русская культура: история и современность: Учеб. пособие. - М.: Юрайт, 1998. — 576 с.

2. Долгов В. Краткий очерк истории русской культуры с древнейших времен до наших дней. Учебное пособие для поступающих в вузы и студентов. - Ижевск: Удмуртский университет, 2001.

3. Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. – М.: ТЕРРА, 1992. – Т.1.- 686 с.

4. Кондаков И. В.Введение в историю русской культуры: Учеб. пособие. — М.: Аспект Пресс, 1997.-687 с.

5. Копировский А. Иконописец: индивидуальность и личность // Материалы международной научно-богословской конференции «Личность в Церкви и обществе», Москва, 17-19 сентября 2001 г.

6. Культурология. История мировой культуры: Учеб. пособие / Под ред. Т. Ф. Кузнецовой. — М.: Издательский центр «Академия», 2003. - 607 с.

7. Литература и культура Древней Руси: Словарь-справочник / под ред. Кускова В.В. – М.: Высш. шк., 1994. – 336 с.

8. Литература эпохи «Слова о полку Игореве». Памятники литературы Древней Руси: ХII век / под ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. — М., 1980.

9. Радугин А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: курс лекций.- М.: Центр, 1999.— 240 с.

10. Рапацкая Л.А. Художественная культура Древней Руси. – М.: Роспедагентство, 1995 – 106 с.

11. Русское православие: вехи истории / Науч. ред. А. И. Клибанов.— М.: Политиздат, 1989.- 719 с

12. Рыбаков Б.А. Культура Руси. Хрестоматия по истории / под ред. Аверьянова Л. Я. – 2001.

13. Соловьёв В.Ю., Дорошин Б.А. История Отечества. – Пензенский Технологический институт, 2000.

14. Чернокозов А. И. История мировой культуры (Краткий курс). Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. — 480 с.