Культура эпохи Просвещения.

1. Зарубежая культура эпохи Просвещения

Особое место этой эпохи, охватывающей конец XVII-XVIII вв., отразилось в полученных ею эпитетах "Век разума", "Эпоха Просвещения.

Просвещение - необходимая ступень в культурном развитии любой страны, расстающейся с феодальным образом жизни. Просвещение в основах своих де-мократично, это культура для народа. Главную свою задачу оно видит в воспи-тании и образовании, в приобщении к знаниям всех и каждого. Как всякая значи-тельная культурно-историческая эпоха. Просвещение сформировало свой идеал и стремилось сопоставить его с действительностью, осуществить как можно скорее и как можно полнее на практике.

Эпоха Просвещения - одна из самых ярких в развитии философии и духов-ной культуры в Европе.

1.1. Главные ценности эпохи Просвещения

Выдвинув идею формирования личности, просветители показали, что че-ловек обладает разумом, духовной и физической силой Люди приходят в мир равными, со своими потребностями, интересами, удовлетворение которых - в ус-тановлении разумных и справедливых форм человеческого общежития. Умы про-светителей волнует идея равенства, что только перед Богом, но и перед закона-ми, перед другими людьми. Идея равенства всех людей перед законом, перед че-ловечеством - первый характерный признак эпохи Просвещения.

Избавление от всех социальных неурядиц просветители видели в распро-странении знаний. И не без их участия в эпоху Просвещения победу одержал ра-ционализм, развившийся в западноевропейской мысли еще в Средние века. В статье "Ответ на вопрос: что такое Просвещение?"И. Кант писал:

Просвещение - это выход человека из состояния своего несовершенноле-тия, в котором он находится по собственной вине. Несовершеннолетие есть не-способность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. Несовершеннолетие по собственной вине - это такое, причина которого заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им.

Неудивительно, что религия в той форме,...

Литература

1. Губман Б.Л. Западаная философия культуры ХХ в. Тверь, 1997 Гуревич П.С. Культурология: Учебное пособие. М., 1996

2. Запад и Восток. Традиции и современность. М., 1993.

3. История мировой культуры: наследие Запада. М., 1998.

4. Каган М.С. Философия культуры. СПб, 1996 Левяш И.Я. Культуроло-гия. Курс лекций. Минск, 1998

5. Культурология. История мировой культуры. // Под ред. Марковой А.Н. - М., 1995. Культурология // Под ред. Радугина А.А. -- М., 1998.

6. Нэсбитт Д., Эбурдин П. Мегатенденции: Год 2000. — М., 1991. 39.

7. Поликарпов В.С. Лекции по культурологии - М., 1997.

8. Полищук В.И. Культурология: Учебное пособие. М., 1998 Хрестоматии и антологии по теории культуры Антология исследования культуры. Т.1.

9. Самосознание европейской культуры ХХ века: мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе. М., 1991

10. Самосознание русской культуры // Под ред. И.Ф. Кефели и др. - СПб, 1999.

11. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия. М., 1998

12. Теория культуры: Отечественные Исследования. М., 1996

13. Философия культуры: становление и развитие // отв ред. Каган М.С. - СПб, 1998.

14. Чешков М.А. Развивающийся мир и посттоталитарная Россия. Новые конфигурации мирового пространства. В поисках глобального и теоре-тического синтеза. — М., 1994.