Влияние буддизма на искусство Индии.
рефераты, Культурология Объем работы: 17 стр. Год сдачи: 2008 Стоимость: 350 руб. Просмотров: 619 | | |
Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
Введение 2
І Эхнатон как религиозный реформатор и политик 3
Выводы к главе 1 9
ІІ. Император Цинь Шихуан 10
Выводы к главе 2. 15
Заключение 16
Список использованной литературы 17
Введение
Под Востоком понимают общества, которые имеют только неантичные культурные корни. В древность на Ближнем Востоке расцвели могучие цивилизации – Египет, Шумер, Вавилон, Финикия, Палестина. В социально-политическом плане общей отличительной чертой всех этих цивилизаций была их принадлежность к восточным деспотиям, которым в той или иной степени были свойственны монополизация и централизация власти, ее персонификация в лице деспота, сакрализация (подчиненность религиозным нормам) всей жизни общества, существование систем перманентного физического и психологического террора безжалостного угнетения масс.
Огромную роль играло государство, которое представляло собой своеобразную надстройку над множеством крестьянских общин. Эта роль сводилась к осуществлению ирригации, престижного строительства (пирамиды, дворцы и т. п.), всестороннему контролю жизни подданных, проведение внешней военной экспансии. Этот регион внес значительный взнос в культуру всего человечества.
В данной работе будут рассмотрены Реформы фараона Эхнатона и также период правления императора Цинь Шихуана. Основной целью данной работы, является выяснение сути политики и реформ фараона Эхнатона, а также уяснения основных достижений Китая, в период правления императора Цинь Шихуана, основным методом исследования является анализ литературных источников, по данной теме.
І Эхнатон как религиозный реформатор и политик
Согласно уже давно утвердившейся в советской египтологии точке зрения в основе деятельности Эхнатона лежало его стремление укрепить свою деспотическую власть путем подрыва влияния потомственной знати, тесно связанной с многочисленными местными культами, и прежде всего с культом фиванского Амуна-Ра, царя богов, Амарны, о том, что Эхнатон опирался на новую служилую знать, заинтересованную «полностью оттеснить потомственную знать от власти и источников богатства
Нужно, однако, иметь в виду, что действительно,...
Список использованной литературы
1. Культура древнего Египта М.: « Наука» 1975
2. Коростовцев М. А. Религия Древнего Египта. М.: 1976.
3.“История мировой культуры” А.И.Чернокозов.- М. «Высшая школа» 2003 – 634 с
4. Я. Липинская, М. Марциняк. Мифология Древнего Египта. Москва.: «Искусство», 1983. – 693
5. М. Э. Матье. Древнеегипетские мифы. Москва – Ленинград, Издательство Академии Наук СССР, 1956
6.П. Монтэ. Египет Рамсесов. Смоленск, «Русич», 2002
7. Энциклопедия нового Китая М.: « Высшая школа» 2004 - 567 с.
8. Соловьев В. С. Сочинения в двух томах. Т. 1—2. М.: Мысль, 1988.
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.