    Сейчас на сайте: 1 посетителей (1 зарегистрированных, 0 гостей) |   426057681  574055213 |  Партнерам |  Авторам |  Покупателям |
Основные направления западной Философии двадцатого века
| рефераты, Философия Объем работы: 17 стр. Год сдачи: 2008 Стоимость: 350 руб. Просмотров: 933 | Не подходит работа? |
Оглавление
Введение
Литература
Заказать работу
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ЧЕЛОВЕК В МИРЕ И МИР ЧЕЛОВЕКА. НОВЫЙ ПОВОРОТ К ЧЕЛОВЕКУ. 4
2. ОСНОВНЫЕ ТЕЧЕНИЯ ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ 20 ВЕКА 7
3. СУЩЕСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ЕГО СУЩНОСТЬ 15
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 18
ВВЕДЕНИЕ
Новый этап в западной философии открыл XX в., который связан со становлением современного, так называемого неклассического типа философии. Усложнение социальных связей, многообразие общественных отношений, новые взаимоотношения индивида и общества, особый интерес к человеческой личности, ее внутреннему миру, научно-техническая революция обусловили особенности этого этапа. Его отличительной чертой является многообразие существующих философских школ, течений, концепций. Вместе с тем современная неклассическая философия представляет определенную целостность. В ней можно выделить некоторые основные, наиболее авторитетные направления, оказавшие значительное влияние на развитие философской мысли, такие, как позитивизм, экзистенциализм, неотомизм, герменевтика, постмодернизм.
Таким образом, в истории философии впервые появилось направление, отрицающее познавательную ценность философского знания.
Западная философия, будучи по-преимуществу систематизированным знанием, выделила в качестве отраслей "теологию", "психологию", "логику", "онтологию", "гносеологию", "физику", "этику"и т.д. Одним словом, весь научный этос западного рационализма (скажем, от Аристотеля до Поппера) - это сумма человеческих представлений, основанных исключительно на человеческом опыте и единственной мировоззренческой установке.
Западная философия - фундаментальная схоластика, ибо в ней все проблемы человека решаются методом опосредования - через разум, логику мышления и т. д. Человек - всегда усеченный разумом человек.
Поэтому неверно западную философию считать классической философской нормой.
1. ЧЕЛОВЕК В МИРЕ И МИР ЧЕЛОВЕКА. НОВЫЙ ПОВОРОТ К ЧЕЛОВЕКУ.
Философия с глубокой древности была обращена к постижению человека. Тем не менее, в каждую поворотную...
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ЧЕЛОВЕК В МИРЕ И МИР ЧЕЛОВЕКА. НОВЫЙ ПОВОРОТ К ЧЕЛОВЕКУ. 4
2. ОСНОВНЫЕ ТЕЧЕНИЯ ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ 20 ВЕКА 7
3. СУЩЕСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ЕГО СУЩНОСТЬ 15
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 18
ВВЕДЕНИЕ
Новый этап в западной философии открыл XX в., который связан со становлением современного, так называемого неклассического типа философии. Усложнение социальных связей, многообразие общественных отношений, новые взаимоотношения индивида и общества, особый интерес к человеческой личности, ее внутреннему миру, научно-техническая революция обусловили особенности этого этапа. Его отличительной чертой является многообразие существующих философских школ, течений, концепций. Вместе с тем современная неклассическая философия представляет определенную целостность. В ней можно выделить некоторые основные, наиболее авторитетные направления, оказавшие значительное влияние на развитие философской мысли, такие, как позитивизм, экзистенциализм, неотомизм, герменевтика, постмодернизм.
Таким образом, в истории философии впервые появилось направление, отрицающее познавательную ценность философского знания.
Западная философия, будучи по-преимуществу систематизированным знанием, выделила в качестве отраслей "теологию", "психологию", "логику", "онтологию", "гносеологию", "физику", "этику"и т.д. Одним словом, весь научный этос западного рационализма (скажем, от Аристотеля до Поппера) - это сумма человеческих представлений, основанных исключительно на человеческом опыте и единственной мировоззренческой установке.
Западная философия - фундаментальная схоластика, ибо в ней все проблемы человека решаются методом опосредования - через разум, логику мышления и т. д. Человек - всегда усеченный разумом человек.
Поэтому неверно западную философию считать классической философской нормой.
1. ЧЕЛОВЕК В МИРЕ И МИР ЧЕЛОВЕКА. НОВЫЙ ПОВОРОТ К ЧЕЛОВЕКУ.
Философия с глубокой древности была обращена к постижению человека. Тем не менее, в каждую поворотную...
Редукционизм был подсказан Ньютоновской физикой, эволюционизм–Лапласом (историзм возникновения планетарной системы), Дарвин. Рационализм–Античность с Органона Аристотеля (логический аппарат, который позволит логически решать все проблемы), Лейбниц пытался создать абсолютный алгоритм истины.
Ложность редукционизма была открыта квантовой физикой (там, где начинается атом, там кончаются и электроны и нуклоны, где начинается молекула, там кончаются атомы)
Эволюционизм: эволюционная теория Ч.Дарвина сразу была подвержена критике–учеными Верховым, Агасисом. Сущность эволюционной теории–показать и объяснить, как возникло разнообразие животного и растительного мира, но он не выходит за границы одного вида, межвидовых различий не наблюдалось.
Само понятие жизни стало пониматься как химическая лаборатория, на самом деле мы имеем дело с типографией. Проблема поиска межвидовых форм до сих пор не решена (млекопитающие кит и олень, но промежуточные формы так и не удалось найти).
Рационализм основывается на понятии логического доказательства, основу которого составляет дедукция. В 1931 году Курт Гедер сконструировал истинное арифметическое высказывание, которое нельзя ни доказать, ни опровергнуть.
Проблема смерти (ее изучает танатология)– новая для современной философии.
Но тем не менее–бытие–абсолютное, небытие–относительное. Чанышев:
Небытие, в котором погашаются противоположности, абсолютнее самих противоположностей. Тело существует в конечной точке пространства и не существует в бесконечной. Вакуум-космическая пустота, но она может порождать частицы.
То, что чем-то является, меньше того, чем что-то не является (Я–мать, преподаватель и т.д., но я не врач, не космонавт и т.д.).
Все возникает на время и уходит навсегда. Человек приходит из небытия и уходит в него.
Философия оперирует парными категориями. Это–еще одна причина существования категории небытия. Небытие противоречит бытию, поэтому была предложена еще одна категория, которая снимает это противоречие: это...
Абдеев Р. Ф. - Философия информационной цивилизации М, 2004
2. Асмус В.Ф. - Античная философия.,М. 1976г. I. Блинников Л.В. – Краткий словарь философов (учебное пособие для студентов)- М.,2006г.
3. Большаков А.В., Грехнев B.C., Добрынина В.И. Основы философских знаний. М.,2005г.
4. Введение в философию (под ред. И.Т. Фролова) - М.,2005г. ч.1,2.
5. Галактионов А.А., Никандров Н.Ф. Русская философия XI - XIX вв. Л,2006г.
6. Горфункель А.Х. Философия эпохи возрождения. М., 2005г.
7. Гудожник Г.С, Елисеева B.C. Глобальные проблемы в истории человечества. - М.,2006г.
8. Золотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. - Западная философия XX века. Учебное пособие. М.,2005г.
9. История философии в кратком изложении (пер. с чеш.) И.И.Богута. М,2006г.
10. Кемеров В.Е. - Введение в социальную философию-М.,2006
11. Крапивенский С.Э. - Социальная философия. Учебное пособие для вузов - Волгоград, 2005
12. Курбатов В.И. история философии. Конспект. Ростов на Дону, 2006г.
13. Мамардашвили М.К. - Как я понимаю философию - М.,2004г.
14. http://www.webknow.ru/filosofija_00274_3.html
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.