Зарождение объективного идеализма в Древней Греции. Философия Парменида и Пифагора.

Введение



На протяжении VI-IV вв. до н.э. в Греции наблюдается бурный расцвет культуры и философии. За это время было создано новое, не- мифологическое мировоззрение, новая картина мира, центральным эле- ментом которой стало учение о космосе (космогония).

Согласно взглядам древнегреческих мыслителей этой поры, космос охватывает Землю, человека, животных, растения, небесные светила и сам небесный свод. Он замкнут, имеет сферическую форму, конечен по своим размерам, в нем происходит постоянный круговорот, все возникает, течет и изменяется. Но из чего все возникает, течет и изменяется. И из чего все возникает, и к чему все возвращается? Одни греческие мыслители (натурфилософы) считали, что основой вещей являются чувственно воспринимаемые предметы - вода, воздух, огонь; другие (пифагорейцы) видели эту основу в математических числах; третьи (элеаты) усматривали основу мира в едином, недвижимом бытии, которое можно постичь лишь разумом, но не чувствами; четвертые (атомисты) считали такой основой чувственно не воспринимаемые частицы (атомы), различающиеся между собой размерами, положением и фигурой. [6, c. 82]

Разумеется, все эти философские взгляды были во многом наивны и различались между собой, но им были присущи следующие общие черты. В частности, не порвав до конца с мифологией, греческие мыслители отводили богам второстепенное место и пытались объяснить мир из него самого.















1. Зарождение объективного идеализма в Древней Греции.



Наиболее крупными идеалистами Древней Греции были Сократ (и его ученик Платон, создавшие целую систему объективного идеализма.

Общепризнанным является тот факт, что родоначальником объективного идеализма в античной философии (да и в философии вообще) является все таки Платон. Однако, несомненное влияние на него оказали такие философы, как Пифагор, Парменид, Гераклит и Сократ.

В частности, от Пифагора Платон воспринял орфические элементы, имеющиеся в его философии: религиозную направленность, веру в бессмертие,...

Список использованных источников



1. Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Философия. Справочник студента. М., 2000.

2. Корявко Г.Е. Философия как форма общественного сознания. Очерки теории и истории. М., 1990.

3. Основы философии. // под ред. Несмеянова Е.Е. Ростов-на-Дону, М., 2002.

4. Смирнова Н.Н. Конспект лекций по философии; СПб., 2000.

5. Хрестоматия по истории философии. Учебное пособие для вузов. В 2 ч. Ч.1. М., 1994.

6. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1988.