Уголовная ответственность за хулиганство

Понятие «хулиганство» имеет древние корни. Существует несколько версий появления терминов «хулиганство» и «хулиган». По одной из версий, слово «хулиган» произошло от наименования двух кланов американских индейцев - хулиганов и апачей, которым за их упорное сопротивление завоеватели приписали самые отрицательные качества. По другой – термин «хулиган» произошел от древнерусского «хула» и французского «gens» − люди. Кличку хулиган давали крепостным крестьянам, которых хотели опорочить, унизить. По третьей версии, они произошли от английского «Hooligan» − фамилии ирландской семьи, жившей в конце XVIII века в Лондоне и известной своей грубостью. Впоследствии хулиганами называли уличных буянов, а само по себе это слово стало нарицательным.
Чтобы убедиться, что хулиганство — явление древнее, необязательно заглядывать в столь далекое прошлое. О любви народа к «озорничанию» свидетельствуют многочисленные летописные и законодательные документы XVI—XVIII веков, а также воспоминания иностранцев, посетивших средневековую Московию, которые не уставали поражаться размаху, с которым московиты отмечали праздники. Практически все сообщали, что любое народное гуляние непременно должно закончиться дракой или еще какими-нибудь пьяными выходками.
Одним из первых монархов начал законодательно бороться с озорством Алексей Михайлович Тишайший. Едва ли не самая большая глава в Соборном уложении 1649 года при его правлении посвящена разбору «разбойных и татиных дел». Помимо «разбойников и «татей» в ней упоминаются «лихие люди», которые «лиховали» не столько ради наживы, сколько для потехи.
При приходе на престол в 1796 году Павла I, он сразу же принялся наводить порядок. Он запретил проведение всяческих вечеринок, а также стал строго следить за тем, чтобы на улицах не шумели после 10 часов вечера. Для нарушителей были предусмотрены телесные наказания «батожьем». Традиции отца продолжил Николай I. Он старался следить за тем, чтобы граждане на улицах городов вели себя...

Изучая распространенность преступных посягательств на человека, собственность, общественный порядок и общественную безопасность, можно утверждать, что хулиганство обладает своеобразной социально-нравственной пластикой - от неуемной удали, озорства и шалости до дерзких циничных проступков. Не менее специфичен диапазон его правовой оценки – от административно наказуемого правонарушения до уголовно наказуемого преступления, по категории преступлений относящиеся к тяжким преступлениям. Кроме того, оно органично смыкается со многими другими преступлениями. При квалификации хулиганства наибольшую сложность вызывают соотношения бытового хулиганства с преступлениями против человека, злостное хулиганство с сопротивлением лицу, пресекающему хулиганские действия, уничтожением и повреждением имущества, а так же разграничение уголовно наказуемого хулиганства и административно - преследуемого мелкого хулиганства. Хулиганство – враг быта и общественного порядка. Зарождаясь, как правило, в недрах дремучего быта, оно выплескивается наружу, дезорганизуя общественный порядок и поражая окружающих не только формами своего проявления, но и дикой, необузданной силой. В этом концентрируется его общественная опасность. Грубое нарушение общественного порядка выражает явное неуважение к обществу, а именно открыто выраженное, наглое и пренебрежительное отношение к неперсонифицированному кругу лиц. При этом характерен случайный выбор жертвы. Поэтому, ею может стать любой человек. Главным при оценке хулиганства выступает не сама по себе обстановка совершения преступления, а то, какую роль виновный придает этой обстановке в механизме нарушения общественного порядка.
Грубое нарушение общественного порядка и явное неуважение к обществу обязательно сопровождается применением или угрозой применения насилия либо уничтожением или повреждением чужого имущества или исключительным цинизмом. Хулиганство относится к так называемым ситуационным преступлениям. В этой связи для признания...