\"Древнегреческое искусство. Значение древнегреческого искусства в развитии общества\".

Место античной эпохи в истории человечества и, в частности, в истории Европы совершенно уникально. Эта уникальность обусловлена уже тем, что древнегреческая и, возникшая несколько позже под ее значительным влиянием древнеримская цивилизации, известные в науке под названием античных (часто их рассматривают как единую античную Греко-римскую цивилизацию) являются первыми в Европе; вся последующая история этого социокультурного региона зиждилась уже на могучем античном фундаменте.
Вклад античности в историческое развитие человечества колоссален. Средиземноморский Греко-римский мир был в своем роде полигоном, экспериментальным полем, на котором путем проб и ошибок отрабатывались, пользуясь терминологией А. Тойнби, первые «ответы» европейцев на все многообразие «вызовов» истории. И по сей день практически во всех областях жизни (особенно плодотворно – в политической и культурной сферах), мы пользуемся богатейшим наследием этих двух маленьких, по нашим современным меркам, народов.
Античная Греция не была отягощена азиатской традицией, хотя древним грекам и были знакомы достижения культуры народов Востока. Усвоим культурный опыт Египта и Вавилона, они определили свой собственный путь социально-политического развития, в философских

Заключение

Даже христианство, враждебное духу «языческой» древности, определившее в значительной мере формы развития культуры и искусства средневековой Европы, сложилось в рамках поздней античной культуры. Средневековье широко обращалось к наследию древнегреческой философии, архитектуры и искусства, хотя большей частью и искажало их. Замечательные достижения культуры ряда народов Азии, в частности Средней Азии, были тесно связаны с переработкой наследия собственно греческой и своей местной античной художественной традиции; это сказывалось в философских учениях, в медицине, отчасти и в литературе и искусстве.
Искусство и культура Возрождения в своей борьбе за идеалы гуманизма и реализма, как и в своей критике средневековья, особенно широко черпали из сокровищницы греческого наследия. Даже самое название эпохи Возрождения возникло как обозначение возрождения античной, то есть греческой и римской культуры.
Художники и мыслители 17—18 вв. в Западной Европе и в России в своей борьбе за утверждение идеалов гражданственного служения обществу, в своей критике феодальной системы также постоянно обращались к античным образам и преданиям. В них они находили примеры и образцы для