Основные черты философии И.Канта

Введение
<br>Онтологическое обоснование теории познания впервые преодо¬левается только в XVIII веке. Наиболее последовательно и про¬думанно это проводит родоначальник немецкого идеализма Им¬мануил Кант (1724 — 1804). Тем самым Кант осуществляет своего рода переворот в философии, рассматривая познание как деятельность, протекающую по своим собственным законам. Впервые не характер и структура познаваемой субстанции, а специфика познающего субъекта рассматривается как главный фактор, определяющий способ познания и конструирующий предмет знания.
<br>В отличие от философов XVII века, Кант анализирует структуру субъекта не для того, чтобы вскрыть источники заблужде¬ний, а, напротив, чтобы решить вопрос, что такое истинное знание. Если у Бэкона и Декарта субъективное начало рассматривалось как помеха, как то, что искажает и затемняет действительное положение вещей, то у Канта возникает задача установить раз¬личие субъективных и объективных элементов знания, исходя из самого субъекта и его структуры. В самом субъекте Кант различает как бы два слоя, два уровня — эмпирический и транс¬цендентальный. К эмпирическому он относит индивидуально-психологические особенности человека, к трансцендентальному — всеобщие определения, составляющие принадлежность человека как такового. Объективность, знания, согласно учению Канта, обусловливается структурой именно трансцендентального субъек¬та, которая есть надындивидуальное начало в человеке.
<br>Кант возвел, таким образом, гносеологию в ранг основного и первого элемента теоретической философии. Предметом теорети¬ческой философии, по Канту, должно быть не изучение самих по себе вещей — природы, мира, человека,— а исследование познава¬тельной деятельности, установление законов человеческого разума и его границ. В этом именно смысле Кант называет свою филосо¬фию трансцендентальной. Он называет свой метод также крити¬ческим, в отличие от догматического метода рационализма XVII ве¬ка, подчеркивая, что необходимо в первую...

Список используемой литературы
<br>1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для вузов. М.: 1996.
<br>2. Блинников Л.В. Великие философы: Учебный словарь-справочник. 2-е изд., перераб. и доп. М.,1997.
<br>3. Вундт В. Введение в философию. М., 2001.
<br>4. Горбачев В.Г. Основы философии. Курс лекций: Учебное пособие. -3-е изд., перераб. и доп. – Брянск: Курсив, 2002. – 352 с.
<br>5. Горбачев В.Г. Словарь-справочник по курсу философии: Учебное пособие для вузов и средних специальных учебных заведений. Брянск, 1998.
<br>6. Гуревич П.С. Основы философии: Учебное пособие. М., 2000.
<br>7. Миголатьев А. А. Философия. М., 2001.
<br>8. Миронов В.В. Философия. Учебник. М., 1998.
<br>9. Скирбек Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Пер. с англ. В.И.Кузнецова; Под ред. С. Б. Крымского. М., 2000.
<br>10. Философия: Учебник / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, Ратникова В.П. М., 2002.
<br>11. Хрестоматия по философии: Учебное пособие для высших учебных заведений. Ростов-на-Дону, 1999.