Мифические образы в произведении Н.В. Гоголя «Вий»

В реферате мы рассмотрели два вопроса, позволяющие проникнуть в тайны произведения Гоголя: обратили внимание на мифические образы повести и познакомились с некоторыми трактовками «Вия» исследователями разных поколений.
В «Вие» изображены дневной и ночной мир, дневной — прозаический, будничный, материальный; ночной мир — мир мифологического Хаоса, духовный мир без границ и рубежей, в котором нет места временному и конечному.
Раскрывается Хаос, инобытие перед Хомой Брутом, философом, лишь к нему одному приходит страшная тайна иного мира в облике ведьмы (символически — вечно старой и вечно юной). Существо, стоящее на грани двух миров, является ему, чтобы открыть страшный и манящий мир неясных звуков и красок, смутных, новых, пронзительных чувств.
Повесть Гоголя вся пронизана предчувствиями Вия. Кто он такой? Намеками он прошел по всей повести, по всей судьбе Хомы. Вий - дуновение чудесного и жуткого, Вий - тайна рока, ежечасно проявляющая себя в обыденном, Вий - «похоронная песнь», прозвучавшая в час веселья напоминанием о смерти, и «слабое стенание, похожее на волчий вой», время от времени доносящееся неведомо откуда и вызывающее у Хомы безотчетную тревогу, Вий - «безотчетные чувства» и «темные предчувствия», которые вызваны всем прекрасным, уродливым, великим, что встречает Хома в жизни.
Работы критиков и литературоведов посвящены разным аспектам изучения повести. В частности, в них широко обсуждаются взгляды Гоголя на специфику фантастического в искусстве, предлагаются разные трактовки образов «Вия», разные оценки финала произведения.
И изучение мифических образов повести, и рассмотрение критических отзывов литературоведов о произведении позволили нам внимательнее вглядеться в тайны гоголевского текста, увидеть в нем воплощение традиций мировой культуры и удивительное мастерство великого художника Гоголя.