Культура эпохи Возрождения.

Данная работа посвящена одному из интереснейших вопросов культурологии – культуре эпохи Возрождения.
Актуальность данной темы состоит в том, что проанализировав и выявив основные концепции развития культуры в период эпохи Возрождения, которые оказали огромнейшее влияние на развитие культуры всего человечества и внесли огромный вклад в копилку мировой культуры, мы можем глубже понять процессы происходящие с культурой в данный момент.
Также актуальность темы заключается еще и в том, что, в академическую науку представление о культуре как единстве группы народов не могло попасть раньше эпохи Возрождения, ибо именно эта эпоха впервые создала автономные ценности. Автономизация ценностей - значительное следствие Ренессанса. Автономизировалось по сути дела все.
До эпохи Возрождения человек обладал совершенно цельным сознанием. Ни в Средние века, ни в т.н. Древнем мире, в отличие от Нового времени, ни в одной культуре никто бы не сказал, например, следующее (он просто так не думал): "По своим религиозным взглядам я принадлежу к единой церкви право-лево-неопресвиториан, по художественным вкусам я скорее всего - поклонник экспрессионизма, а по политическим убеждениям склоняюсь к президентской республике". Наверняка француз сказал бы: "Я католик и поэтому роялист", что не лишало венецианца возможности сказать: "Я католик и потому республиканец". Тогда человек цельно воспринимал все, и его поведение в повседневной жизни (в т.ч. и в политической) определялось вероисповеданием и связанными с ним этикой и культурой. Все для него имело систему следствий: культ (богослужение) порождал культуру, а из культуры следовала политика. Иными словами, на чисто духовном уровне религия дает санкцию этике, политика же есть прикладная этика. А эпоха Возрождения впервые сделала ценности автономными, и стало возможным совершенно отдельно воспринимать религию, нравственность, политику.
Разумеется, ни одна культурная эпоха не может оцениваться однозначно положительно или отрицательно, каждая...