Герменевтика в социально-гуманитарном познании

ВВЕДЕНИЕ
Термин “герменевтика” имеет различные трактовки. Например, герменевтикой называют искусство интерпретации (толкования) текстов. Такое значение термина широко распространено. Под текстами здесь понимают любые литературные произведения: художественные, исторические, философские, религиозные и проч.
Термин “герменевтика” употребляется также и в теоретическом смысле: герменевтика — это теория понимания, постижения смысла. Такое толкование мы находим в некоторых современных (по отношению к давним герменевтическим традициям) философских контекстах.
Есть также истолкование этого термина как “искусства постижения чужой индивидуальности”. Это специфическое понимание смысла термина “герменевтика” имеет довольно длительную историю и связано прежде всего с одним из видов герменевтики, который можно назвать “психологической герменевтикой”. Такого типа искусство постижения чужой индивидуальности развито и зафиксировано одним из классиков герменевтики Ф. Шлейермахером.
Наконец, можно найти определение герменевтики как учения о принципах гуманитарных наук. Здесь герменевтика выходит на несколько иной уровень, где она приобретает уже функции онтологические и социально-философские, то есть претендует на роль философской дисциплины.
Актуальность и значимость герменевтической проблематики в философии определяется усилением интереса к связанным с нею проблемам истолкования, интерпретации и понимания в практической жизни, политике, морали, праве, искусстве, религии, коммуникативной деятельности, образовании. В более узком смысле следует отметить, что возникновение философской теории интерпретации мира гуманитарной культуры, философии наук о духе с необходимостью приводит к герменевтической проблематике. Особо специфичной для философского исследования является проблема переосмысления природы философского знания, углубленное рассмотрение которой актуализирует герменевтическую проблематику, чем и обусловлена актуальность настоящей работы.
Исходя из актуальности темы,...

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Богин Г.И. Обретение способности понимать: Введение в филологическую герменевтику. –М.: Психология и Бизнес ОнЛайн, 2001. -516c.
2. Богин Г.И. Филологическая герменевтика. -Калинин: КГУ, 1982. -86с.
3. Гадамер, Г.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики / Пер. с нем.; общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова. –М.: Прогресс, 1988. -704с.
4. Гадамер Х.-Г. Текст и интерпретация / Пер. с нем. Е.М. Ананьевой // Герменевтика и деконструкция. СПб., 1999. -587с.
5. Зонтаг С. Против интерпретации / Пер. с англ. В. Голышева // Зонтаг С. Мысль как страсть. -М., 1997. -255с.
6. Кашин В.В. Онтологические и гносеологические проблемы генезиса понимания. -Уфа, 2000. -234с.
7. Кузнецов В.Г., Алексеев А.П. Гносеологическая функция герменевтического понимания // Познание и язык. М., 1984. -195с.
8. Кузнецов В. Герменевтика и ее путь от конкретной методики до философского направления // Логос. -1999. -№ 10. –С.43-88.
9. Кукулин И. Вдумчивое непонимание: возвращение герменевтики // НЛО. -2003. -№ 61. –С.
10. Манекин Р. В. Еще раз о понимании: герменевтика и «панпсихизм» // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. -1991. -N 4. –С.25-31
11. Марков Б.В. Герменевтика и деконструкция / Под ред. Штегмайера В., Франка Х., Маркова Б. В. -СПб., 1999. -487с.
12. Микеладзе З. Н. Об аристотелевском понятии топа (TOPOS) // Модальные и интенсиональные логики. -М., 1978. -355с.
13. Новолодская Т.А., Садовников В.Н. Философские проблемы социально-гуманитарного знания: Учебное пособие. -СПб: СПбГУ ИТМО, 2008. -206с.
14. Старобинский Ж. Интерпретатор: движение к успеху / Пер. с фр. В. Мильчиной // Старобинский Ж. Поэзия и знание. История литературы и культуры. Том 1. -М., 2002. -485с.