Историческая личность Н. М. Карамзина

Введение
В истории России было множество переломных моментов, таких, какие общество переживает в настоящее время. В эти периоды наиболее остро возникают вопросы, касающиеся соотношения будущего и прошлого, старого и нового, пережившего свой век и только начинающего жизненный путь. В связи с этим неминуемо обостряется увлечение своей историей, в частности растет интерес к отдельным политическим учениям и течениям.
В рамках такой ретроспективной устремленности научных исследований повышенный интерес к истории консервативных общественно-политических учений не вызывает удивления.
В 40-х годах XIX века в русской философской мысли возникло одно из таких учений, получившее название «западники», «западничество», «европейцы». Оно явилось неким противостоянием «славянофилам». В отличие от славянофилов «западники» не считали исключительно важной и неоценимой историческую роль России в истории человечества, а пропагандировали идею вплетенности России в целостный процесс мировой эволюции. Поэтому, по теории «западников» Россия беспристрастно должна руководствоваться западным путем развития, а не отгораживаться от него и не противостоять ему.
Возникновение и развитие западничества, неразрывно связано с именем русского писателя, историка и политического мыслителя Николая Михайловича Карамзина. Не претендуя на всесторонность разбора и безусловность изложения, попытаемся рассмотреть объективно значение «западничества» в творчестве этого великого деятеля культуры и истории.
В настоящее время творчество Карамзина является предметом пристального внимания специалистов в разнообразных отраслях гуманитарных наук - литературы, эстетики, культурологии, истории и др. Отмечается повышенный интерес и в отношении его политических убеждений. Однозначно можно сказать то, что историография творчества Карамзина, причем части, характеризующей историка как неординарного политического мыслителя, только начинает исследоваться в отечественной науке.
В последнее время возникла потребность...

Список использованной литературы
1. Айхенвальд Ю. И. Силуэты русских писателей. - М.: Республика, 1994. - 592с.
2. Карамзин Н. М. Письма русского путешественника. - М.: Захаров, 2005. - 496с.
3. Карамзин Н.М. Избранные сочинения в двух томах. 2 том. - М.: Просвещение, 2002. - 592с.
4. Лоренс Стерн. Сентиментальное путешествие по Франции и Италии. - М.: Вита Нова, 2006. - 384с.
5. Лосский Н.О. История русской философии. - М.: Высшая школа, 2001. - 560с.
6. Лотман Ю. М. Сотворение Карамзина. - М.: Книга, 2003. - 336с.
7. Макогоненко Г.П. «Николай Карамзин и его «Письма русского путешественника». // Карамзин Н. М. Письма русского путешественника. - М.: Просвещение, 2002. - С. 3-24.
8. Ф.Ф.Вигель Записки (в 2-х кн.). - М.: Захаров, 2003. - 1380с.
9. Эйдельман Н. Я. Последний летописец. - М.: «Вагриус», 2004. - 256с.