практика Исторические предпосылки культурного значения города

Введение
<br>Санкт-Петербург – город с богатейшим культурным наследием, место, где исторически сложилось мирное взаимодействие различных этнических и религиозных сообществ. Здесь на протяжении более 300 лет происходило и происходит взаимопроникновение и взаимообогащение культур и традиций разных народов. Санкт-Петербург, столицу Российской империи, украшали храмы всех мировых религий.
<br>Актуальность проблемы определяется необходимостью осмысления современного города как социально-экономического феномена и многослойного культурного текста, образованного различными экономическими и социальными укладами, речевыми, визуальными, политическими практиками. Явная или скрытая конфликтность всегда пронизывала всю систему социокультурных связей города, особенно обостряясь при переходе от аграрной к индустриальной и от индустриальной к постиндустриальной эпохам. Данный социальный феномен можно осмыслить лишь в междисциплинарном исследовательском поле, предполагающем соединение социологии, семиотики, лингвистики, культурологии.
<br>Исходя из вышесказанного, была определена тема данной работы: Город как место межкультурного взаимодействия.
<br>Культурология урбанизма - достаточно новая дисциплина в современной российской науке, но в последнее время появились интересные научные исследования, посвященные семиотическому конструированию пространства, городу как сложной системе коммуникаций и социальных отношений. Среди наиболее важных работ надо отметить труд В. Каганского «Культурный ландшафт и советское обитаемое пространство», в котором автор проводит анализ структуры и восприятия советского пространства, исследует символическую значимость таких географических и культурных объектов, как горные регионы и города, которые по своим функциям «скреп ландшафта», «концентраторов смыслов, ценностей, разнообразии и сложности» оказываются важными элементами не только географического пространства, но и культурного ландшафта.
<br>Цель работы –...

Литература
<br>1. Алексахин В.И. Миф о конструкции пространства и виртуальные топологии в культуре//Логос живого и герменевтика телесности. - М.: Академич. Проект, 2005. - С. 488-490.
<br>2. Аронов А.А. Мировая художественная культура. Россия конец XIX – ХХ век. – М.: Изд.центр «Аз», 2004. – 360 с.: ил.
<br>3. Балакина Т.И. Мировая художественная культура. Россия IX – начало XХ века. – М.: Изд.центр «Аз», 2004. – 192 с.: ил.
<br>4. Емохонова Л.Г. Мировая художественная культура. – 2-е изд., испр. – М.: Академия. 2007. – 448 с.: ил.
<br>5. Кропотов С.Л. Город как место межкультурного взаимодействия: политики идентичности и культурные практики толерантности//Материалы конференции «От мифологии войны к мифологии торговли». – Екатеринбург, 2007. – С.238-261.
<br>6. Семенцов С. Санкт-Петербург как одна из мировых столиц//Конкуренция и рынок. – 2001. - №8. – С.15-22.
<br>7. Соджа Э. Постметрополис. Критические исследования городов и регионов// Логос - 2003. - № 6. - С. 34-47.