Просвещённый абсолютизм Екатерины II

I ВВЕДЕНИЕ
<br>Во второй половине XVIII столетия во многих государствах Европы становится популярной идея французских просветителей о «союзе государей и философов» в этот период абстрактные категории переносятся в сферу конкретной политики, которая предполагала правление «мудреца на троне», покровителя искусств, благодетеля всей нации.
<br>Просвещенный абсолютизм – явление общеевропейское. В Европе оно представлено такими яркими личностями, как король прусский Фридрих II, шведский Густав III, император Австрии Иосиф II и др. Эта эпоха была пронизана идеями французских просветителей и характеризовалась появлением нового класса буржуазии, открыто заявившей о своих претензиях на экономическую и политическую власть, остро критиковавшей деспотических правителей и засилье католической церкви.
<br>«Идеи Просвещения получили широкое распространение и за пределами своих стран. Екатерина II, будучи человеком европейски образованным, осознавала необходимость предстоящих перемен и со всей серьезностью взялась за тщательное изучение работ Ш.П.Монтескье, Вольтера, Д&#1523;Аламбера, Д. Дидро и др. в свое царствование она стремится провести либеральные реформы, направленные на формирование в России «новой породы людей», которая стала бы социальной базой для европейского типа развития, старается внедрить широкое народное образование, пытается искоренить крепостное право»

IV ЛИТЕРАТУРА
<br><br>1. Зуев М.Н. История России. Учебник/ Зуев М.Н., Чернобаев А.А. –М.: Изд. «Высшая школа», 2001.
<br>2. Маркова А.Н., История России/ Маркова А.Н., Скворцова Е.М., Андреева И.А.. –М.: Юнити, 2001.
<br>3. Орлов А.С., История России. Учебник/ Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г.и др.-3-е изд. –М.: Проспект, 2006.