Особенности современных естественно-научных и религиозных знаний.

Введение
<br><br>Научная картина мира это – множество теорий в совокупности описывающих известный человеку природный мир, целостная система представлений об общих принципах и законах устройства мироздания. Поскольку картина мира это системное образование, ее изменение нельзя свести ни к какому единичному, пусть и самому крупному и радикальному открытию. Как правило, речь идет о целой серии взаимосвязанных открытий, в главных фундаментальных науках. Эти открытия почти всегда сопровождаются радикальной перестройкой метода исследования, а так же значительными изменениями в самих нормах и идеалах научности.
<br>При смене картины мира пересматриваются основные вопросы мироздания, структура знаний и место науки в жизни общества. Среди естественных наук в течение двух столетий, несомненно, лидировала физика, исследовавшая явления неживой природы, для которых проще построить схему или модель и дать математическое описание. Так сегодня благодаря физике, естествознание приближается к человеку, распространяя свои методы на экономику, гуманитарную сферу знаний и искусство. Экологические проблемы, вставшие перед земной цивилизацией, подтолкнули естествознание к непосредственному взаимодействию с техникой, технологией, экономикой, политикой.
<br>Итак, новая картина мира, которая только формируется, должна обрести универсальный язык, адекватный Природе, о чем в свое время говорил И.Тамм: «Наша первейшая задача – научиться слушать природу, чтобы понять ее язык».
<br>Вернадский предсказывал: «Рост научного знания XX столетия быстро стирает грани между отдельными науками. Мы все больше специализируемся не по наукам, а по проблемам».
<br>Таким образом, современная картина мира есть совокупность разнородных концепции и теорий, пытающихся взаимоувязать все аспекты мироздания в единую космологическую систему. Поэтому целью данной работы является рассмотрение основных аспектов современной картины мира.

Список использованной литературы
<br>1. Аруцев А.А., Ермолаев Б.В. Концепции современного естествознания. Учебное пособие. http://gumfak.narod.ru/kse.htm - 141 с.
<br>2. Ващекин Н.П. Концепции современного естествознания. – М.: МГУК, 2000. - 328с.
<br>3. Гараджа В.И. Религиоведение: Учебное пособие для студентов вузов. – М., 1995. – 351 с.
<br>4. Кимелев Ю.А. Философия религии: Систематический очерк. – М., 1998. – 424 с.
<br>5. Дубнищева Т.Я. Концепции современного естествознания. – Новосибирск: ООО «Издательство ЮКЭА», 1997. – 832с.
<br>6. Концепции современного естествознания / под ред. С.И. Самыгина. - Ростов/нД: «Феликс», 1997. - 448с.
<br>7. Найдыш В.М. Концепции современного естествознания: Учебник. — Изд. 2-е, перераб. и доп. – М.: Альфа-М; ИНФРА-М, 2004.
<br>8. Пахтусов Б.К. Концепции современного естествознания: Учебное пособие для дистанционного обучения и самостоятельной работы.- Новосибирск: СибАГС, 2004.- 196с.
<br>9. Сипаров С.В.. Концепции современного естествознания. Лекции.- http://www.so-znanie.nm.ru –74 с.
<br>10. Солопов Е.Ф. Концепции современного естествознания. – М.: ВЛАДОС, 1998. – 232с.