Научные, философские и религиозные картины мира

Введение
<br>Многие поколения людей задают себе вопрос: кто человек – раб природы, ее вольноотпущенник или любимое дитя? Безудерж¬ный оптимизм вселенской обустроенности, где человек занимает главное, почетное место, сменялся идеей пессимистической бездо¬мности и бесприютности. «В истории человеческого духа, – отме¬чает по этому поводу Бубер, – я различаю эпохи обустроенности и бездомности. В эпоху обустроенности человек живет во Вселен¬ной как дома, в эпоху бездомности – как в диком поле, где и колышка для палатки не найти» .
<br>В конечном счете поиски ответа на этот вопрос привели к формированию общего представления о космическом доме, которое в дальнейшем назвали картиной мира. Картина мира помогает че¬ловеку обрести чувство близости к миру, делает его жизнь более осмысленной.
<br>Со временем картина мира видоизменяется, дополняется представлениями обыденного, религиозного, философского и эстети¬ческого сознания. Возникает полифонический образ мира и каж¬дый из людей старается увидеть в этой мозаике тот фундамен¬тальный вселенский образ, который в большей степени соответст¬вует потребностям его духа. Для верующего мир – воплощение божественной гармонии, для ученого – система логически взаи¬мосвязанных законов, для философа – первосущее .
<br>Исходя из этого, мы и проанализируем религиозную, философскую и научную картину мира.

Библиографический список
<br>1. Бубер М. Я и Ты. – М., 1993. – С.83.
<br>2. Введение в философию: Учеб. пособие / Под. ред. Ф. С. Файзуллина. &#8722; Уфа: УГАТУ, 1997. &#8722; 314c.<br>3. Основы философии: Учебное пособие для вузов / Рук. автор. колл. и отв. ред. Е.В.Попов. – М.: Гуманит. изд центр ВЛАДОС, 1997. – 320с.
<br>4. Философия. Учебник / Под общей редакцией Г.В. Андрейченко, В.Д. Грачева. – Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. – 245с