Ландшафтная архитектура средневековой Европы

Введение
Архаические представления о мироздании, которые многие тысячи лет определяли развитие архитектуры и культуры в целом, во многом определяют это развитие и поныне. В действительности, современное человечество не так давно отдалилось от природы, поселившись в крупных городах. На общечеловеческом уровне мы все еще близки к древнему человеку, чтобы понять его устремления, представления, мотивацию, выраженные в произведениях культуры и архитектуры. Однако непрерывное развитие человечества заставляет смотреть на законы формообразования сквозь призму времени.
С самого зарождения архитектуры, любое сооружение – будь то центральный столб пространства для проведения ритуалов, или, например, древнеегипетские постройки, идеальное пространство храма или некрополя, задумывалось как земное отражение космического порядка.
Архитектура – это жизнь формы в материи. Отражение идеальной модели Мировой горы в форме мандалы, пирамиды, церкви, алтаря-жертвенника и любого культового архитектурного сооружения присутствует везде. Это фундаментальные элементы сакрального познания, средства передачи смыслов, отражающих структурный каркас пространственной картины мира. Они являются хранителями и трансляторами фундаментального человеческого знания, зарядами энергии, и они воплощены в совершенные геометрические формы.
Находясь на стыке таких категорий и важнейших форм бытия, как пространство и время, архитектура изображает историю, которая придает форму вечности. В то же время, архитектура – это застывшее мгновение времени, время сейчас, в котором прошлое несет в себе будущее посредством хронологического настоящего. Время переносится в камень, представляя собой законченный продукт человеческой деятельности.
поскольку архитектура содержит в себе и транслирует некий смысл, необходимо найти семиотические механизмы, позволяющие расшифровать послания. Исследование семиотических аспектов космогонии и космологии, легших в основу архитектуры с момента ее появления, позволяет выявить...

Список использованной литературы
1. Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур, М.: Мир, 2003.-522с.
2. Белогрудов О. А. Культурология. М.: ГИС, 2004. – 416 с.
3. Воронкова П.П. Становление человека и культуры. – М.: ИНФРА, 2001.-567с.
4. Гуревич П.С. Культурология, М.: ИНФРА, 2002.-561с.
5. Кошекова И.Э., «От Античности до Модерна. Стили в художественной культуре», М., «Просвещение», 2003. - 144 с.
6. Крыжановская М.Я., « Искусство западного средневековья», М., 2001.
7. Лясковская О.А., «Французская готика XII-XIV веков», М., 2003
8. Мамонтов С.П. Основы культурологии. – М.: ИНФРА-М, 2003.-763с.
9. Маркова А. Н. Культурология. История мировой культуры. М.: ЮНИТИ, 1995. – 224 с.
10. Полищук В.И. Культурология. М.: Гардарика, 2003. – 446 с.
11. Филичева Н.В., «Культурология», М., «Прогресс», 2001. – 365 с