практическое сравнение цветовой символики в русском и английском языках

Живой современный язык находится в постоянном движении и развитии. Каждый человек, говорящий или пишущий на родном языке,
подражая миллионам носителей этого языка (если это развитой язык большого народа), черпая из сокровищницы своего языка
опробованные в неисчисляемом количестве речевых актов, признанные и регулярно употребляемые словосочетания, и одновременно творит
язык. Это творчество идет двумя абсолютно противоположными путями: стимулом может быть как талант художника слова, так и ошибки,
оговорки, случайности. Даже ошибки иностранцев, изучающих язык, могут послужить стимулом к языковому творчеству. Об этом хорошо
сказала Марина Цветаева: «Люблю, когда иностранцы коверкают чужой язык, как, например, Эмиль Людвиг: он недавно выступал здесь по
радио. Его французский — ломанный. Но тем лучше! Тут открываются какие-то новые возможности. Конечно, так вот говорить нельзя, но
почему бы не попробовать: это вроде опыта. Прежде люди говорили без грамматики и возникали новые диалекты: было больше
разнообразия»1.
Очевидно, что язык как зеркало культуры отражает и все наиболее важные и устойчивые изменения в образе жизни и менталитете народа.
Нагляднее всего изменения и в жизни и, соответственно, в языке видны на примере реалий, то есть разного рода фактов внеязыкового,
реального мира.
Со времен И. Ньютона цвет почти утратил свои магические, ритуальные функции.
Когда-то цвета считались, чуть ли не божествами, но объективная наука доказала, что цвет - лишь субъективное ощущение, возникающее при
воздействии на зрительный анализатор электромагнитной волны определенной длины. Оно объективно зависит от характеристик
преломления, отражения и поглощения световых волн тех сред и поверхностей предметов, которые находятся между источником излучения и
глазом человека, а также в поле его зрения. Субъективно человек может цвета не ощущать (цветовая слепота), либо воспринимать их
искаженно (дальтонизм). Объективные аспекты цветового зрения...

Цель, поставленная нами в курсовой работе была достигнута. Нами была рассмотрена связь языка и культуры, мы ознакомились с наукой
лингвокультурологией, также нами рассмотрены основы цветовой символики. В практической части работы были сделаны сравнения
цветообозначений и цветовой символики в русском и английском языках.
Исторически цвет использовался вначале в качестве простого связующего средства между объек- тами, затем — знака-символа и в
последнее время — системы языкового характера. При определении смысла и значения цвета всегда учитывались конкретные
исторические условия. Сначала человек почувствовал, что горящие и нагретые пред- меты краснеют, далекие предметы в воздушном
пространстве голубеют, а позже понял, что из всех цветов синий — «самый далекий», а красный — «самый теплый». Становление цве-
товой знаковой системы протекало неразрывно с развитием ху- дожественной т^ультуфы, поэтому проанализировать ее и особен- но
понять символическое значение цвета изолированно от чело- веческой истории и культуры невозможно. Человек восприни- мает
информацию в цвете на основе своего опыта, культуры и образования в условиях жизни общности людей отдельной страны или региона.
Если цвет отображает объекты, действительность или какие- либо понятия, то он несет познавательное значение в виде без- условного,
условного или кодового цветного изобразительного знака. Безусловный цветной изобразительный знак — это цветное документальное
изображение, в котором цвет является его су- щественным неотделимым признаком. Черно-белое изображение условно и условность его
тем больше, чем больше потеря цветовой информативности. Кодовый цветовой знак-символ не имеет ни изобразительного, ни
ассоциативного сходства с обозначаемым объектом. Для понимания его смысла необходимо знание той цветовой системы условных
символических обозначений, к ко- торой этот символ относится. Цвет может иметь коммуникативное значение, определя- ющее связь
между элементами и...