Нравы и сознание Возрождения

Актуальность выбранной темы исследования: Возрождение, или Ренессанс (фр. Renaissance, итал. Rinascimento) – это особая эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени. Примерные хронологические рамки эпохи – XIV-XVI века.
Отличительная черта эпохи Возрождения – светский характер культуры и ее антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Появляется интерес к античной культуре, происходит как бы ее «возрождение» – так и появился термин. Соответственно возникает интерес и к человеку: что он представляет собой, как должен вести себя, мыслить, действовать и существовать. Все эти поиски нашли свое отражение в культуре Возрождения.
Цель исследования – характеристика трактовки норм поведения и сознания человека в культуре Возрождения.
Задачи исследования:
• дать общую характеристику периода Возрождения;
• проанализировать проблемы благородства, разума и знания в культуре Возрождения;
• определить особенности восприятия природы человека в культуре Возрождения.

Эпоха Возрождения наступила вследствие кардинальных изменений общественных отношений в Европе, роста влияния сословий, не участвовавших в феодальных отношениях. Возрождение возникло в Италии и твердо установилось с 20-х годов XV века. В период так называемого «Раннего Возрождения» искусство еще не совсем отрешилось от прошлого, но начало уже развиваться. В период уже «Высшего Возрождения» новые идеи активно появлялись и продвигались в обществе. Среди них особое место занимает восприятие норм сознания и поведения человека.
В первую очередь особое место уделялось проблеме благородства. Благородным стал считаться тот человек, который известен добродетелью и славными делами, но не знатным происхождением или богатством; поощрение вызывали те аристократы, которые всецело вовлекались в жизнь своих городов. Активно формируется интерес к проблемам сознания человека. Сформировалось представление о единстве мироздания, упорядоченного и прекрасного, пребывающего в постоянном движении, одухотворенном животворящей силой мировой души. Подчеркивалась роль разума и знания в воспитании добродетелей и успешной жизненной практике.
Камнем преткновения стал вопрос о том, что же считать главным достоинством человека. В отличие от консервативной средневековой традиции, ставящей человека ниже Бога, умаляющей его значение, в эпоху Возрождения главным считаются безграничные творческие возможности человека, плодом которых явились богатства науки, искусства, всей культуры. Подчерквается, что человек обладает абсолютной свободой самоформирования, в связи с чем руководствуясь своей волей, он может подняться силой разума до высот мирового интеллекта, но и опуститься до уровня низменных тварей. Констатируется, что мыслительный процесс, занятия философией должны стать уделом каждого человека, ибо они являются свободным поиском истины.