Образ женщины-террористки в конце 19 начале 20 в.в.»

Введение
Актуальность. Негативная аксиология терроризма зачастую определяется идеологическими установками. Теракты являются абсолютным злом для власть предержащих. В массовое сознание внедряются двойные стандарты дифференциации «своего» и «чужого», «хорошего» и «плохого» терроризма. Мышление двойными стандартами выражается в том, что «чужой» терроризм преподносится как злодейство, тогда как «свой» оценивается в качестве подвига. В первом случае террорист определяется преступником и бандитом, во втором - повстанцем, подпольщиком, партизаном. Преодолеть эту аксиологическую дихотомию возможно посредством обращения к историческому анализу проблем женского терроризма в истории дореволюционной России.
Понять мотивы обращения женщин к терроризму - не значит оправдать его. С другой стороны для самих женщин-террористок теракт - это подвиг, высшее проявление мужества и героизма. Без изучения террористической ментальности женщин-террористок об эффективной борьбе с женским терроризмом не может быть и речи.
Феномен женского терроризма, судя по характеру борьбы с ним, до сих пор остается непонятым. Понять же его природу невозможно как при однозначной инфернализации, так и при романтизации. Только аккумулировав все противоречивые суждения, можно воссоздать адекватную картину женского терроризма.
Актуальность данной темы данной работы также состоит в том, что гендерная история поставила ряд важнейших проблемных вопросов для исторической науки, которые по сей день заставляют наших ученых искать пути самоопределения в мировом научном пространстве.
На постсоветском пространстве круг исследователей гендерного вопроса пока невелик, но ширится с каждым годом.
Гендерные исследования неизбежно приобретают какие-то особенные черты. К примеру, много работ посвящено именно истории женщин, а не истории мужчин и изучению взаимоотношений между полами. Но этому есть вполне простое объяснение – отечественной исторической науке нужно заполнить лакуну в знании, образовавшуюся в связи с...

Заключение

Путь женщин в радикализм и терроризм начинался с действий юноше¬ского идеализма. Нет никакого чуда в том, что молодых женщин так влекла к себе революция и террор. Их путь облегчала традиция равенства полов среди революционеров, и в этом не было никакой разницы между 1870 и 1900 гг. Разница заключалось лишь в степени важности все, что касалось освободительного движения, казалось более значительным, более героическим и более многообещающим, чем в предыдущем поколении. Кроме того, мужчины и женщины больше контактировали друг с другом в университетах, на рабо¬те, в разного рода добровольных организациях.
Терроризм женщин, так или иначе, связан с женской жестокостью. Явление женской подростковой жестокости сегодня встречается все чаще. Самое интересное, что есть факты, когда организованные преступные группиров¬ки избегают районов, в которых существуют женские подростковые банды. В них к обыч¬ной подростковой агрессии подмешивается женская жестокость. Отличие ее от мужской заключается в том, что мужчина, самец, агрес¬сивен по природе, и эта жестокость прошла более долгий эволюционный путь, за который приобрела ряд табу. Говоря проще, у мужской жестокости есть тормоза, а у женской — нет. Мужчина оценивает последствия своих дейст¬вий, причем делает это достаточно жестко. Женщина же практически не думает о послед¬ствиях.
Если же вести речь об агрессии, то она есть и у мужчин, и у женщин и необязательно связана с насилием и убийством. Интересно же, чем отли¬чается мужская агрессия от женской.
Женщины более склонны к «социальным» преступлениям, в том числе и тяжким, о есть к убийствам на социальной почве. Они наиболее остро чувствуют и переживают существующую напряженность, социальное неблагополучие, конфликтность и более восприимчивы й уяз-вимы. Женщины-террористки эмоционально зависят от общественного мнения.
Почему женщины становятся террориста¬ми? Некоторые специалисты полагают, что женщины, по своей природе более идеалистич¬ные, чем мужчины,...