Экологическое образование и воспитание как средство формирования экологического сознания

Проблема взаимосвязи человека с природой не нова, она имела место всегда. Но сейчас, в настоящее время, экологическая проблема
взаимодействия человека и природы, а также воздействия человеческого общества на окружающую среду стала очень острой и приняла
огромные масштабы. Планету может спасти лишь деятельность людей, совершаемая на основе глубокого понимания законов природы, учет
многочисленных взаимодействий в природных сообществах, осознание того, что человек - это всего лишь часть природы. Это означает, что
эколого-нравственная проблема встает сегодня не только как проблема сохранения окружающей среды от загрязнения и других
отрицательных влияний хозяйственной деятельности человека на Земле. Она вырастает в проблему предотвращения стихийного
воздействия людей на природу, в сознательно, целенаправленно, планомерно развивающееся взаимодействие с нею. Такое взаимодействие
осуществимо при наличии в каждом человеке достаточного уровня эколого-нравственной культуры, экологического и нравственного
сознания, формирование которых начинается с детства и продолжается всю жизнь.
В условиях надвигающейся экологической катастрофы громадное значение приобретает экологическое воспитание.
Целью работы является рассмотрение экологического сознания.
Задачи работы:
- рассмотреть экологическое сознание как новое отношение к природе;
- определить эстетические, этические и познавательные аспекты экологического сознания;
- охарактеризовать личностный смысл общения с природой;
- рассмотреть экологическое образование и воспитание.

Итак, на основании всего вышеизложенного мы можем сделать следующие выводы.
Общественное экологическое сознание — это часть общественного сознания, отражающая характер взаимодействия общества и природы в
рамках единой системы «человек — общество — природа», направленная на сохранение экологического равновесия в биосфере. Как
известно, в основе формирования общественного экологического сознания лежат три типа отношений людей к природе, которые
соответствуют ценностным ориентациям конкретных исторических этапов развития человечества: приспособительный, потребительский и
разумный (или природоохранный). Они в свою очередь складывались под воздействием общественных отношений и особенностей труда,
характерных для своего исторического времени. В настоящее время человечество переживает период осознания людьми нового подхода в
отношении к окружающей среде, необходимости реальных изменений в уровне развития экономики и технологии, права и дипломатии,
образования и сознания мирового сообщества.
Для представителей глубинной экологии изменение взаимоотношений общества и природы начинается с изменения самой структуры нашего
"я". Традиционное противопоставление "я" и окружающего мира заменяется представлением о том, что наше "я" - это поле, которое
постоянно расширяется, углубляется, сливаясь со всем существующим на планете. Забота о природе становится заботой о себе, все
преграды м."я" и природой рушатся, человек начинает мыслить "изнутри" природы, общепринятая нормативная мораль оказывается
излишней.