Искусство старовавилонского периода

Тема работы об искусстве старовавилонского периода выбрана мной не случайно. Она интересует меня как наименее полно представленная. Археологического материала не много, но поразительно то, с каким терпением и скурпулезностью было собрано и, что самое главное, сохранено то немногое, чем мы располагаем. История этого времени полна недосказанности, и углубиться в нее увлекательно и чрезвычайно интересно.
Для начала попытаюсь охарактеризовать данный период времени и описать историю возникновения народа, создавшего великую культуру, которая, пережив тысячелетия забвенья, вновь вызывает к себе интерес.
Междуречье, по-гречески Месопотамия (сегодняшний Ирак, получивший это имя от арабов, поселившихся в этой стране в VII веке до н.э. ), а по-еврейски Сеннаар, то есть Двуречье – земля, имеющая древнейшую историю. Принято считать, что первыми ее жителями были шумеры на юге и аккадцы на севере .
Но многие ученые полагают, что и они не были первыми обитателями Двуречья. В древности эта земля, то есть пространство между Тигром и Ефратом, была заболочена. На участках повыше обитали змеи, львы, леопарды. Бесчисленные москиты несли болотную лихорадку. Жизнь людей, живущих отдельными племенами, была тяжела и полна опасностей. Но вскоре они научились строить каналы, дамбы, регулировать с их помощью поступление воды на свои поля. Это давало богатый урожай, материальные блага, начался рост населения и, как следствие – классовое расслоение общества. Войны получили более серьезные цели. Сложились десятки небольших городов – государств, которые вели постоянную борьбу. Центром экономической, политической и культурной жизни был храм. Именно благодаря расширению больших храмовых хозяйств появилась письменность, необходимая для ведения различных хозяйственных операций. Вполне возможно, что она была первой в истории человечества. Недавно пришли к выводу, что письменность придумали шумеры, которые поселились на юге страны по берегам двух великих рек Тигра и Ефрата, придя с востока в...

Описав те немногие, к большому сожалению, памятники искусства древнего Вавилона мне стало понятно, как много еще скрыто от нас. Возможно, многое так и останется неизвестным, но и по тем примерам прекрасных и немного наивных произведений старовавилонского времени можно сделать некоторые выводы. Можно сказать, что искусство времен Хаммурапи не является чем-то индивидуальным, скорее это итог достижении предшествующих времен. Схожесть композиций, деталей одежды, обязательное присутствие канонов в рельефах, росписях и скульптуре - все это указывает на связь с прошедшими периодами и влияние предыдущих школ на искусство данного времени. Это само по себе не удивительно, не плохо и не хорошо, просто, в конце концов, периоды установлены учеными условно, и, плюс маленький материал для исследования, не получается полной картины видения и анализа старовавилонского искусства. Но для того я и выбрала эту тему для работы, чтобы на имеющихся примерах попытаться проанализировать, какое же оно было и чем, все-таки отличается от существовавшего до него.
Памятников старовавилонского периода осталось мало, вероятно потому еще, что они были варварски уничтожены; и это сделало не время. Оно, как видно, сохранило для нас хоть малую часть. Сделали это люди. Хаммурапи сжег Мари, стер его с лица земли, а вместе с гибелью дворца Зимри-Лима погибли и произведения искусства, а многие скульптуры были увезены или же намеренно уничтожены. Странно, что Хаммурапи оставил свой след в истории, как великолепный политик, заботливый и рачительный хозяин. Мы восхищаемся его проницательностью и мудростью, описывая его законодательство и тут же наслаждаемся остатками былой красоты и мощи, которые увидели в руинах дворца Мари, невольно прощая Хаммурапи то, что это он разрушил его. Время стирает многое, и ощущение того, что судьба сильнее нас, позволяет нам не думать о вавилонском правителе, как о разрушителе. Но жизнь обошлась с ним так же жестоко. Племена горных народов уничтожили вечный город,...